齐国在行政体制上与其他关东五国分歧，没有实施郡县制，实施的是五都制。从管仲做相国起，推行鼎新，实施军政合1、兵民合一的轨制。把齐国分为五个大区，每个大区设一都城，由一名都大夫把握军政大权。这五都别离是临淄（今山东淄博〕、即墨（今山东平度东南〕、莒1今山东莒县X高唐〈今山东高唐X平陆〈今山东东平I五都驻有常备军队，归都大夫批示，是以每个都也能够说就是一个独立的小王国。①每个都大夫都是田氏君王的远亲，或非常信赖的远亲，若想撼动他们，难度可想而知。年关上计的浩繁谎话私弊多数出自他们身上，以是田单才有很多的忧愁。
“如何能不提呢？”高唐都大夫说，“你我是一条绳上的蚂蚱，一损倶损，一荣倶荣。他们假定拿我开刀，我活不了，你的头也一样要掉！”
缺。孔子有不敷，孟子更有不敷。他们述而不作，只讲授《诗经》《尚书》《周易》《春秋》等古来的学问。而他则以为，若想让儒学代代相传，儒学就必须斥地新方向，走出新门路，提出新主张。他的思惟遭到很多儒学者的反对。在稷放学宫里，孟轲的弟子就反对。但是他却对峙不悔。他要寻求的目标是甚么呢？是让儒学切近实际，不但仅能够坐在书斋里论说，并且实在可行。
“是呀！”田单深感此举的艰巨，又感激荀子赐与的鼓励。
“可也是……”后胜有些泄气。
但是，进入临淄，这位高唐都大夫并没有进宫拜见君王，而是进了后胜府邸。
如此来做，倒是出其不料，捷足先登，实现夙愿。但是细心考虑，高唐都大夫感受不当。现在超出济水代替小昏王，他们的筹办尚且不敷，兵将杀进临淄只能是万不得已的最后体例。他严厉地警告外甥：“兵屯济水西岸能够，但是，没有我的号令，毫不准跨上济水东岸。不然，我们多年的心血将付诸东流。”
荀子在稷放学宫初次讲学讲人之性恶，说齐国该当奉施礼义，改革朝政。这甥舅二人，因心中有鬼，立时感受仿佛刀剑很快就会向他们砍来。不过，只是传闻那些先生学士在稷放学宫里闹闹嚷嚷，并不见王宫里有甚么行动，他们也就松下心来。
世人义愤填膺，齐声照应，谨遵王命，为国建功。
荀子多时沉默未语。他谨慎思虑而后说：“田相国！倡导用礼义和法规治国，绝非空谈。这是一次较量，一次生与死的较量。这些事既出乎预感以外，也应在预感当中。那些奸滑之人，含混之臣，是国度的脓疮和妖孽，必须肃除。齐国的进步与发展，畅旺与式微，在此一举，毫不成后退！”
后胜听得出他话中有话，赶快阿谀道：“表叔是高唐都大夫，治土一方，大权在握^”
事情果不出田单所料，调派出去的巡査官员，有的在大道上突遇截击被杀。有的在艰巨攀登山路之时蒙受暗害，巨石突从山顶滚下，连人带马，一起滚落山下。有的进了都城，被当作盗贼关进木笼，押赴法场斩杀。
田单将巡査官员遇害的环境禀报君王后与齐王建，君王后拍案大怒：“好呀！竟敢殛毙朝廷派出去的官员，的确傲慢之极。荀老夫子说得对，这是一次存亡较量。田相国，本宫为你做主。必然要把统统疏忽朝廷的奸邪之徒，全数清査出来。不管他的功有多大，官有多高，位有多显，一个一个都罢官，免除爵位，收回封地，抄斩满门！”
荀子回归齐国，高唐都大夫灵敏地预感到情势能够要起窜改。他晓得荀子并非是一个书白痴，齐襄王活着的时候就常常听取他对朝政的定见。君王后把他从秦国请返来，决不是把他当安排，必然有其筹算。荀子能够会坏他们的大事，以是他教唆外甥要密切存眷荀子的一言一行。