问起荀县公，阿仲有话说。他奉告李斯，荀县公当县公的时候为民做主；不当县公了，又传授门生又写书。兰陵的百姓没有不夸奖他的。
李斯还要为本身辩白。毛亨再次打断他，仇恨地说：“教员看重你，辛辛苦苦实心实意地对待你，临别还赠给你亲手绘制的麒麟图。可你这个教员看重的好门生却一走二十多年，连封信也没有见过你来，你的诚信在哪儿？你的知己在哪儿？”
荀子问：“如何样？”
陈嚣平高山说：“李师兄，我为教员刻苦是应当的。”
陈嚣扛了一捆柴草从内里返来，闻声楼上高一声低一声的辩论感到吃惊。他加快步子走上楼来，一眼就瞥见要对天发誓的李斯。
陈嚣说：“教员的风致正在这艰巨困苦当中闪出光辉！儒学在当代已经陵夷，教员死守孔子初创的儒学，丢弃了子思孟子的儒学，独辟新径，百折不回，将空洞不实的儒学引入治国治世之道。教员的儒学是一门非常贵重的大学问。以是教员的著作非常宝贵，但是，教员的品德更加宝贵。现在，教员已经八十有八，还为后代写《成相》之歌，鼓吹治世的真知灼见，这是多么的心态？教员已经八十有八，还念念不忘研讨学问，还念念不忘后代的调和承平，岂是俗人可比的吗？非贤人不能如此！”
轩车垂垂远去。毛亨问荀子：“教员，您把《成相》给他做甚么？”荀子说：“或许他会呈给秦王，也可算为我对将来一统天下的治国谏言吧！”
陈嚣满怀豪情地说：“教员！您留下的一卷卷书柬，比留下一座座金山还贵重。我们必然将它保存好，让它传播后代。不过，教员的体格结实，定然会长命百岁的。”
李斯携书卷下楼。荀子、陈嚣、毛亨、浮邱伯送李斯出门。轩车已在大门外等待，李斯没有上车，让轩车在前面走，李斯跟在车的前面步行，不竭转头挥手向世人告别。
毛亨感慨：“咳，教员的平生也难呀！他四周寻求圣王，想帮手圣王停歇战乱，使天下一统。可碰到的尽是些庸碌有为、昏聩无能的君王，使他很悲伤。”
“我晓得你会说，同一天下，不能没有武力。”荀子持续说，“利用武力，也有别离。我主张的是仁义之师，你主张的是强霸之师。你年青的时候就是如许。记得那年在赵王面前议兵，你就讲，用兵兵戈最首要的不是讲仁义，而是如何无益就如何做。”
李斯崇敬地答复：“感谢教员的赠言，弟子必然铭记在心。”
面对教员和当年本身的门生，另有他没有见过面的师弟，李斯感到委曲，难以明心。他痛苦地为本身分辩：“教员！……毛亨！……我敢赌咒，对于韩非师兄，我决无妒贤嫉能之心。是他回绝了秦王，不肯为秦国效力；是他为保存韩国，而反对秦国的一统大业；是他频频上书，诽谤秦国挞伐诸侯的打算。韩非师兄之罪，以秦律该当车裂，是我顾念同窗之情，亲送毒药给他，保全了他的尸身完整。李斯对于韩非师兄，我，我是问心无愧的呀！”
李斯又欲辩白。
毛亨说：“我是邯郸人，与教员是同亲。一听教员说到死，我就心伤，就惊骇。”
李斯说：“没有教员的教诲，门生难有本日。”
陈嚣说：“我跟从教员几十年，见到很多和教员分歧的所谓学者，有的比教员年长，有的比教员幼年。那些像教员在《非十二子》内里攻讦过的它嚣、魏牟、陈仲、史