首页 > 天地不仁，我便杀穿天地成神！ > 第50章 圣人又何故谬矣？
“实在，你娘亲明天来找过我。”孙秀才知无不言，没有任何坦白，“做父母的，谁不但愿本身后代有出息。她让我劝你，让你不要操心家里的事，让你为本身而活，上崋山去随神仙修行。”
“先生也并不是，不近情面，也了解斯文你之顾虑，先生跟你坐论论道，聊聊道与义。”
“有些路，你不走，总有人会去走。但有些路，别人又走不了，只要你能走，这便是你的道。”
“感念父母照顾，无可厚非，但倒是你目前力所不能及。你应当走属于你的道，而非放羊娃的道。”
“很多题目，并不需求一个精确而独一的答案，当真求索的态度才是崋山剑派真正看重的。人开悟的过程，就是不竭追随道，精进道的过程，你的畴昔、将来，皆是你的道。”
“孟子曰，鱼与熊掌不成兼得，舍生而取义，而如许的义，却极其荒诞，离道甚远！”
“名师开悟，就是指引我，问对精确的题目，朝精确的方向进步，才会获得精确的答案？”
“门生似懂非懂。”
“当你，学问、经历、境地充足了，你娘亲的运气对你来讲轻而易举便可窜改。但若你持续放羊，农耕劳作，只是在反复你娘的道，必定了孤苦无依的结局。你若懂了，也不消再找先生，找崋山之上的神仙，你该去崋山了。”
“贤人，也会有错？”
“敢请先生为我解惑。”
孙秀才号召林斯文一起进餐，林斯文说本身吃过了，筹办将包裹里的牛肉拿出来，给孙秀才吃，孙秀才说本身牙口咬不动，推委了。
“门生只会背书，谈不上论道，更无资格能坐下，若非论一家之小义，何况乎大义？”
林斯文更加苍茫了，说道：“只是一个山村的放羊娃，有甚么大义呢？”
“答非所问，临时今后再问。以你现在的道心、经历，并不能接受住你畴昔之因果，故而不给你答案。”
“先生，保重！”
“崋山派所斥地的道，就必然是我的道吗？”
林斯文，走也不是，留也不是，干脆背上了包裹，来到孙秀才家。
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“你的道，并非先生的道，先生心无所念，垂老迈矣，去不了崋山。先生累了，你去吧。等你学成返来，先生若健在，就陪先生多说说话。”
孙秀才正在用饭，不过就一些咸菜，一碗白粥罢了。
“你没有问对精确的题目。”
“那我去崋山之上，跟从崋山剑派神仙修行，算得上是讲授相长了？凡人和神仙，仿佛并不能相提并论。”
林斯文，这才将先前之事，一一都奉告了孙秀才。
“读万卷书，行万里路，阅人无数，名师开悟，你感觉哪一点更首要？”
(译：贤人应当师法天道，将百姓一视同仁，任其天然生长，但贤人却用义作为端方，鼓励百姓，与道背道而驰。)
“以是斯文你对峙要上山送信，而你提的要求，只是想从华山剑派，体味你的出身？”
“是，也不是。”
孙先生清算好碗筷，对林斯文做最后的叮咛：“不要过分谦善，过分谦善显得自轻。保重，林斯文。”
“我的道？”
“贤人不仁，以百姓为刍狗，反之，用义去规勉百姓？斯文你之猜疑，是上华山得大义，不得不放弃自家小义，而此大义和小义，并无前后。“
“是！”
“崋山剑派掌门夫人所说，‘你所猜疑之事，已有定命，今后你自会晓得。’，我只是想晓得我是谁？为甚么不直接奉告我？”林斯文有些冲动，后半句几近是喊着说道。
“学平生时读书，只是浅读，并未沉思，万里路和阅无数人，谈不上。恕弟子痴顽，跟先生读书，并未有开悟之感。”