佛教中的三毒：贪，是对于爱好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是底子的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
数日以后下午，郑屠俄然风风火火的闯进高寒的房间，一把拉住高寒，边往外走，边说：“明天早晨我们就去阿谁寿王府。
丹楹刻桷都丽堂皇面梁雕栋千姿百态，飞檐斗拱，那飞檐上的两条金龙，金鳞金甲，活矫捷现，似欲腾空飞去。
这一怪相倒是将高寒给惊着了。
大和尚说的故乡伙就是他的师兄，也就是小沙弥的师父。
“啊？”小和尚惊奇的望着大和尚，嘴巴大开。
过后，高寒才晓得大和尚法号不颠和尚，大大咧咧，有点疯颠，也正如了法号了。小和尚法号一念，是大禅音寺的佛家弟子。
酒肉和尚语气更激烈的又略带沧桑的说“是榆木脑袋。我越来越感觉你师父的光脑袋像个大西瓜了，真想咬一口，看是啥味道。”
一念偷乐道：“没甚么，真没甚么。”
听到这些话，郑屠眼带笑意的看了一下高寒，哈哈大笑道：“无事，听闻那寿王素有隽誉，且听他广纳贤能，是个重才惜才之人，我们就更应当早去了。”
一阵抽泣的哭声，高寒循名誉去，一念竟然被他师叔一番怒斥或说是教诲给整哭了。
他穿戴一件广大的僧袍，显得很不称身。
鼎铛玉石，金块珠砾，大量列举的名花异树，比比皆是。浮萍满地，碧绿而又洁白。这就是皇家的豪华嘛，二人均发了一身长叹。
高寒见丁谋时不时瞅向这边，心想：“这梁子算是结下了，那么我……”
本来，如许啊。高寒现在才搞明白了，本来他这么迫不及待，不是想一睹寿王风采，而是要入住寿王府啊。
停了一会儿，他看着一修那充满思疑与不满的脸庞。
只见他双眼紧闭，双手合十，嘴中小声念叨：“南无阿弥陀佛，罪恶罪恶……
腆着个大肚腩，全场人只要他最奇特，他一句话也不说，只顾低头猛吃，左咬一嘴肉，右吃一口酒，满嘴油腻。
有点后代儿相，但是他的确是男的。高寒敢必定。
其别人也是不置可否。
能够说高寒此次但是沾了郑屠的光了。
医治此三毒的体例：戒定慧是对治贪嗔痴的体例。
“谁扁谁，还不必然呢？”
“我的小乖乖，那老头让我带这小不点出来压根就没安美意。”
那寿王的府邸坐落在最繁华的地段，高寒二人饶了很大一圈才找到。府邸防备森严，跟数十米就会碰到侍卫巡查，森罗密布。
“三毒？”大和尚顿时被气得神采绯红，青筋暴起。
他年纪大抵十三四摆布，高寒细细察看那小沙弥，感受实在力不弱，涓滴不在阿谁大和尚之下。
更何况，它还是东方禅宗的顶梁支柱呢？寿王能请到大禅音寺的门人做客，高寒一点也不奇特。
“徒弟教的”小和尚低头的答道。
固然小和尚自说一套也合适佛道端方，但是高寒更是相望大和尚所言。
高寒不轻易摆脱郑屠，迷惑的道：“不是，明天吗，如何会是明天早晨呢？”
高寒偶尔一瞥，瞥见了坐在劈面角落的那公子，就是高寒痛扁的阿谁将军之子。
戒，是品德的有轨范的有害别人的糊口标准，对治过分的贪婪；定，是对于内心的专注和耐烦的培养，能够对治过分的暴躁和没有耐烦引发的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的照实了知，从而对治愚痴。
两人走进这府邸，发明这府邸都丽堂皇，亭台、楼阁、水榭、厅堂……多不堪数，就连那仆人，婢女的穿着都比二人鲜丽。