首页 > 天君 > 第十章儒生和尚道士

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孔孟二圣向来罕言性命,儒家的命学更是不立笔墨的秘传,除了南华真人(庄子)有代为提过一些,也就孟子说过‘吾善养吾浩然之气’等几句话罢了,至于如何去修这浩然之气,现在世上晓得的儒士寥寥无几。”

“又一种称为汉儒,话说在汉朝的时候,有一群儒生做了一些逢迎皇权的主张窜改,使得他们的儒家一跃成为百家之首。这些人专好考据训诂之学,凡事都突破沙锅问到底,问地问天问鬼神,他们参合了阴阳、法术、星算、风水、奇门遁甲、天干地支……等等各方面理、气、象、数的学问,是孔子注解《易经》的延长。就为师的经向来看,有些汉儒很令人佩服,有些又很讨厌。”

“嗯,好,好。”南阳子悄悄抚着长须,稍作了一番酝酿,便讲了起来。

“现在一些陈腐的理儒,拿着一句曲解了的‘子不语怪力乱神’,就来进犯道佛荒诞,那才是真的荒诞!

不过为师晓得,佛祖曾经说过:‘至吾灭后二百年,衣止不传,法周沙界。明道者多,行道者少。说理者多,通理者少。’换言之,一代不如一代,从佛祖圆寂至到明天,又何止过了二百年呢?现在人间看似寺庙林立、香火鼎盛,但是真正的高僧大德,却未几见了啊。”

老头儿淡淡一笑,道:“不管是甚么,不管在修道中碰到甚么事情,你也要保持道心。这是修道的纲领,你可知了?”

南阳子摇点头,轻叹道:“我如何就教出了个陈腐门徒……”

如此一转眼,他已经十五岁了。

到了明天,世人以为有着四种儒,一种称为古儒,他们乃是儒家正统,推行的是真正的孔孟之道,以《论语》、《易经系传》、《孟子》为最首要的典范,‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’,也是为师最喜好的一类儒士。”

但是上百年前的大黎天子采取了群臣的定见,立令裁撤全天下的密宗寺庙,摈除密宗和尚出中土,启事是他们过分诡异,所修的不是任何大乘小乘的佛法,而是妖法。这大抵是一次儒、佛、道争斗的成果,密宗和尚都跑了,分作了两支,一支逃去了外洋东洋那边,称为东密;一支逃去了吐番那边,称为吐番密。

谢灵运受教的点了点头,往地上双膝跪下,右手三指向天,诚恳赌咒道:“弟子谢公义,谢灵运习得徒弟的传授,毫不妄用,毫不妄传匪人,必然将会勤加修证,不负师尊,不负往圣,不负朝天宫!不然天打雷劈!”

“嗯。”谢灵运冷静点点头。

“又有一种称为理儒,在比来一二百年里才冒出来的,这帮人新注了《大学》、《中庸》等典范的思惟,又把《论语》、《孟子》一句句圈断地去曲解,主张甚么‘存天理、灭人欲’,为师最是讨厌、最是瞧不起这帮人,就算有哪个理学大儒站在我面前,我都这么说了。

“在这九宗内里,净土宗、禅宗的信众最多,也是现在气力最强大的佛门宗派。

再厥后马祖道1、百丈禅师两师徒又有建立梵刹丛林轨制的功劳,突破戒律去购买地步,自家种田自家吃,使得寺院不再需求乞食于百姓,而是自强不息,这也是中土的民风使然了。”

“呵呵,儒家的现况大抵就是如许了;佛家呢,天竺那边的环境,我们不去说它,自从它传入我们中土神州,从一开端被称为‘浮图道’,到现在畴昔上千年,佛家已经在中土开枝散叶、南橘北枳了,有着显教、密教一共十宗。”

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