以后双手中指先左后右地轻揉。见弟子做得如此用心，秀兰这才缓缓起家，渐渐地吐了一口气后，摆着柳腰刚迈出几步，俄然发明前堂门口多出了三小我来，神采一变。“众姐妹躲避一下。”闻得督导师的惊叫声，正在静修的弟子仓猝起家，眨眼就没了踪迹。秀兰快步来到门口，先望了翊钧和程洪一眼，然后朝石秀神采一沉，说：“静修房为男人禁入之地，你为静修弟子怎敢违背，本督导罚你扫地半年，还不快快带他俩出去。”言罢佛袖而去。
不想石秀之上另有秀兰之绝伦，现在想想本身后宫那些哪是美女呀，与石秀她们比拟，也不过是山野村姑罢了。这下，翊钧的灵魂又随秀兰而去。等他在石秀的撒娇声中回过神来，人已到了紫云观的临时寝宫。程洪退下后，召来一帮侍从谨慎巡查，以保陛下*畅怀之时，不受任何滋扰。
闻得宫中泣声，石秀误觉得翊钧精竭之下已经归西，心想石家大仇已报，就面朝白岳方向跪地磕了三个头，也算是与哺育了本身十七年的父母死别。然后，她将早已备好的白缎穿梁而过，搬过圆凳站了上去，伸手取过白缎两端打了个活结，再将本身的脖子伸了畴昔，在最后沉沦了一眼尘凡后，蹲翻凳子自缢了。
传闻秀兰还活着，石大川便托堂叔石星生前的一些幕僚化费了数千两银子，将秀兰所囚之处绘了张草图，说明看管人数和这些人的来源。
可到了白一飞任主持时，观音教早已分白岳紫云观和白岳紫云寺二大支脉，紫云观以神尼云姑为主，对《阴阳纲目》深研已到颠峰，《星相占卜》中也出了很多异人；紫云寺以白衫老道为主，对《向佛中道》修为已到最高境地，《星相占卜》一样人杰辈出，可说是两观中人在道为与修术上均在仲伯当中，也难分高低。只是各自正宗互不来往。谁知尘凡当中有险恶。深宫以内有昏君。当美少女石秀被翊钧搂入怀里后，十八艳尼刚才齐诵的“避恶魔，中端方，聚万物之灵。唤天神地仙，呼鬼雄英豪，驱各处灵魂，至大江南北，到阴阳之身”在这昏君眼里早已成了不值分文的狗屁，现在内心只想尽快享用“天下第一美少女”石秀的绝美美人之身，就朝程洪使了个眼神，由这位寺人带路，前去白一飞为他安插在观内的寝宫。这紫云观比紫云寺早建七十余年。始建于大宋初期，后又扩建数回，现有大小屋宇七十八间，说来算也壮观宏伟，盘曲清幽更不消说了。
慧明虽为当任主持，但也有力辩驳韩山童等长老的“暗中当道，险恶横行，我母仁慈，教人佛道，不除险恶，民难安宁”之理，只好警告韩山童“为民仁慈，少起血腥，争得承平，再奉观音。”
却说死了石秀，囚了秀兰，紫云观对大明天子的仇视又深了很多。本来紫云观先祖慧明与大明鼻祖有过插曲，因为忽必烈的残暴与观音教不反官府教规构成光鲜反差，韩山童等几位长老取《向佛中道》圣经中“以毒攻毒，以牙还牙”八字调集各地弟子，移花接木地借助弥勒佛教，六合教，明教，白莲教在官方的影响与号令力，以布道体例暗中号令饥民惩恶扶善，挽救六合，不出数年已构成四股在官方较有影响的力量。
这一夜就连翊钧本身也不知是如何过来的，总之在石秀身上获得的镇静还属初次。直到中午醒来另有腾云驾雾，欲仙欲醉的感受。“爱妃。”望着身边熟睡中石秀那光滑的艳裸，翊钧那新一轮*又在瞬息中到了顶点。面对那双起伏的山岳再难按捺，只听得石秀一声惊叫，他已饿狼般地扑了上去。看来是石秀*的美人让翊钧深陷。而接二连三的狂性宣泄。导致他元气透支。怠倦过分，到了半夜已成了一堆烂泥，可双手却还在石秀的身上乱摸，只是再也矗立不起来了。