至于他的水行术和火行术，那与传承文籍中的“神足通”比拟，就差得太远了，只能堪堪靠近于“小五行遁法”罢了。
不过他的这套遁法固然独一水、火二行，但却自带把戏；虽直线间隔不过二三十米，但却属于无间遁法。
这大抵就是这个天下的极限了，未明对本身说。
这类瞬移一经策动，施法者就遁入了另一个空间，直到达到了目标地以后，才会显出身形。因为这类遁法一经策动胜利，就无需时候、不成打断，且不受现世外力的干与影响，是以才被称作无间遁法。
没有人晓得这是一块甚么晶体，就算是未明暮年带着它四周游用时，也没有人能给出答案……
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未明这一世已经活了一百五十二岁，但这一点阖寺以内竟然无人能知。作为莲花寺方丈，他已经持续两次胜利转世，除了已经逝去的接引弟子，寺僧再也无人晓得这个奥妙。
未明的水火之遁，不但能够借助身边的水火实施瞬移，同时还能令旁观者，自发地产生水火幻觉。可惜这类遁法只能覆盖在近身的范围内，以是其能力结果也就差能人意。
未明第一世借恒河大指模获得即天生绩，第二世虽持续精研却始终没法冲破，最后不得不抱憾毕生，转世重修。
修持此法端赖绝顶的天赋悟性，除此以外成败则全凭天意——成则一步登天，获得超脱凡俗的即生大成绩，败则毕生一事无成。
包裹只要半个核桃大小，他于灯下摊开了薄薄的的丝绒——这内里是一块不法则的晶状体。
大美满心髓是本寺另一至高密法，是来自畴昔门派斗争的战利品——是灵门火门的独一无上密法，号称九乘之巅！
灵门修行讲究身密、语密、意密“三密合一”。要求在修行中通过灵识观想、指模谐振、私语强化，来直接与神佛或宇宙本源获得共鸣，从而获得强大的法力神通，终究达至“佛既是我、我便是佛”的无上境地，实现“我即真谛”的当世终究成绩。
过了彻夜，他要么是流逝完最后的一滴寿命，要么是迎来新一轮的转世。不过对于他现在孱羸的神魂来讲，转世，已经是完整没有能够了……
第三世未明少年期间，就预感这一世或将聪明蒙尘。末法期间的修行如同顺水行舟行动维艰，若本世不能冲破美满境地肉身成圣，来世恐将堕入浑沌贬落凡尘。
这是他这平生的最后一天，是他大限将至的日子。
晨光的微光挂上了窗棂，他在深深的定境中归入了沉寂……
莲花寺本当场处偏僻周边人丁希少，再加上末法期间灵能不显，是以香火寥落传承艰巨。
因为身处末法期间，灵能不显。未明修持所获得的神通，比起文籍传承中的神通来，实在是相差甚远、似是而非。
当灭亡行未到临时，实在和虚妄，都如同梦幻泡影。唯愿这块与生俱来的晶石，能如同他的身躯灵魂一样，过了这一夜，就能回归于自在的六合中……
他伸出左手，把案上的不动明王铜像悄悄拿起，并将右手探进了铜像的底座，从内里取出了一个深棕色的绒布包裹。
未明第一世借恒河大指模叩开天门，超脱凡俗。获得无上聪明知行无二，勘破宿世此生。可惜毕竟末法期间成绩有限，能够闪现在俗世的超凡才气寥寥无几，仅仅只要地听术、水行术和火行术罢了。
“嗡，边札萨埵吽……”
真灵门尊崇佛法，是永月天下最大的门派，又被称作“五灵门”。其五大派系天门、地门、水门、火门、风门各有传承，均是由大日如来的弟子金刚萨埵菩萨，于六千年前所亲身传下。