言毕灵鳌上人扑灭了手中的灵烛并执之在手，对东极天王邀战到：
你想要进犯我，就必定会遭到反击。你的进犯越狠恶，你遭到的反击就会越激烈。自食其果，这就是因果！
自此以后百余年，夺回灵门珍宝的呼声逐步占有了上风。一名位胜战金刚乃至是尊者，纷繁应战上门……
这就迫使得那些能够接受得住好处磨练的人，也不得不站上了台前……
天王不出，谁与争锋！
面对群情澎湃的灵门一众高僧，灵鳌上人势单力孤，但却无所害怕。
……
而这位知名和尚，就是末那龛的祖师，号称灵鳌上人。
那幅青烟环绕的活泼脸孔，竟然是当今的世传永月菩萨！
何谓因果？因是能生，果是所生。此谓因果。
但是这末那龛日渐昌隆的香火，倒是由始至终地一向在借助着佛门的名义——
但传闻中的灵鳌上人倒是佛法粗糙、不通经义，对佛理更是一知半解。可他又恰好老是喜好口出谬论，以是常常惹得四周的灵门弟子，甚为不忿。
在灵门的传承里，以为人有八种认识：包含眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、末那识、阿赖耶识。末那识是第七种，它实在指的就是认识的本身，也就是固执。
他对观战并且作为公证人的永月菩萨笑言：“以我本身之伟力，本就是天下无敌……”
本来是无关佛法、无关正邪的平常吵嘴之争，但在天大的好处面前，更在感染了如此夺目标鲜血以后，这就自但是然地演变成了大义之争。
并且，这类反击还避无可避！
……
这灵鳌上人硬说那么那龛里供奉的，是金刚萨埵菩萨遗留在此界的一段灵烛。也恰是因为如此，末那龛才气香火鼎盛、信众如流。
遵循灵门的传承，人间统统法皆是依因果之理而天生或灭坏。有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。这是一种互为循环的干系。
“但既然你灵门携众欺寡来势汹汹，那我也就不必客气了！”
倚仗此宝，小月寺耸峙天月平原数千年，向来没有任何人勇于小觑！
佛门珍宝，本是唯有德者方可居之。但是这人间究竟又有多少人，能够真正接受得住好处的磨练？
以此一战，决计灵烛之终究归属！
末那灵烛的归属，总算是到此为止了。
……
“吽——！”
这要么就是每次辩论不过期，灵鳌上人都强词夺理胡搅蛮缠；要么就是一旦嘴上斗不畴昔了，灵鳌上人顿时就改口说：本身不是佛门弟子，是以能够无谓瞎扯，不消去遵循佛门的端方……
……
大月寺东极天王挺身而出，与灵鳌上人相约一战——
一声惊雷平空炸响，世人头晕目炫之际，却不见二人再有下文……
而没有永月菩萨的授意答应，灵门当中，任谁也不敢等闲反对这一场存亡赌斗的公道。
但这一点小小的增加，也只能勉强抵得上普通的平常耗损罢了。就像是刚才那样，贡达桑巴又一次扑灭了它。而此次间隔上一次扑灭它，也才戋戋畴昔了十几年罢了。
阴阳末那，相传是金刚萨埵在永月天下行走时，留下的未曾燃尽的一小截残烛。这是一件因果宝贝。
就算是它威名素着能够弹压四方，但它仍然是一件完整接受不住耗损的宝贝。
东极天王也如同霞光中的恒河砂砾普通，全部身躯，也星星点点地破裂并崩散了开来。
小月寺建寺于四千多年前，当年它本来不是叫做这个名字，而是叫做《末那龛》。
东极天王神态恭谨，他昂首一礼后轻声称谢：“谨谢前辈相让之德。”