想明此节，周易不由对创建三才剑法之民气生敬佩。若非是对内力有着深切了解之人，绝难创出如此运转内力之法。与之比拟，本身利用内力时，只会把持着内力在经脉中横冲直撞，全然不讲究机会与节拍，就粗糙得有如庄稼把式了。
在黑暗中冷静体味着复仇的快感，周易涓滴没有感到甚么报仇后的空虚。莫非是因为抨击的不敷狠恶？或许再狠辣一些，就会呈现这类圣母般的情感了。周易歹意的嘲笑着曾经的本身，百无聊赖的翻开了书桌上的一本书。
受这体例的开导，周易翻过甚来再看本身的北冥神功和凌波微步。顿时发明之前感觉已经弄明白的处所，实在另有着更加深切的企图。一些似懂非懂的处所，也模糊有体味析的思路。一时候周易灵感迸发，他不敢等闲实验此中对错，只是将这些设法牢服膺下，再持续思考前面的招式。
有了内力运转能够动员肢体的贯穿，周再看小三才剑的中间九招，只是略微思考便豁然贯穿其理。因为这九招的道理，皆是在应用内力活动产生的冲力，只是三招在手，三招在脚，三招在腰腹。比如原著中呈现的第一招驰名字的招式――跌扑步，就是操纵内力运转产生的冲力在足部构成反推之力，使得要颠仆之人能够违拗常理的变颠仆为站立，诱骗仇敌觉得他重心失衡。
将账册放下，周易又顺手抽出一本，借着暗淡的亮光一看，竟然是一本剑法。周易见此不由一愕，他倒不是没打过无量剑武功秘笈的主张，毕竟他只学过北冥和凌波，对于各种武学的知识和知识实在太贫乏了。但他却也没想过在左子穆的书房里，就能发明武功秘笈。
发挥“飞虹刺”时，因为刺剑与内力运转同时策动，在内力的动员下，手臂出剑的速率会有所加快。而发挥“穿针剑”时，因为内力先于出剑的行动运使，就使得出剑在开初能够极快，可当刺剑的行动约莫完成一半时，内力已经运使到了手心处，以后只能转换经脉倒流向体内。这时内力的运转，就由加快出剑变成了停滞出剑，如此便能抵消掉剑上照顾的动能，使得刚出了一半的剑能够刹时顿止。而发挥“追剑劲”时，内力运转的时候稍稍晚于出剑，这就使得剑上带有了一前一后两股力道。前一股是手臂肌肉产生的力道，后一股则是内力产生的冲力。
他并非看不懂秘笈中的招式，秘笈中的招式实在尽皆简朴易学，比之岳老三的鳄神煞手大有不如。但是周易浏览秘笈，在看招式的同时也在不自发的阐发着这些招式的道理。这是他宿世的读书学习时养成的杰出风俗，能够帮他从本质上掌控住知识的要点和体系。
周易迷惑的收回击指，不解此中道理。这招“穿针剑”的经脉运气之法，和前面的第十招“飞虹刺”以及前面的第十六招“追剑劲”几近完整一样。辨别只在于，“飞虹刺”是在刺剑的同时，节制内力沿手阳明经涌向手腕；“穿针剑”则是先运使内力涌向手腕，再行出剑；而“追剑劲”又与“穿针剑”相反，要先行刺剑，再运使内力。这三招剑法，内力巡行的线路完整不异，只因运气的机会不一样便分红了三招。
周易开初看得有些心不在焉，心道无量剑只不过是原著中一个三流门派，所传武功想必也高深不到那里去。但是看过三分之一，他翻页的手指便迟缓下来，心神不由得被吸引了出来。又看到三分之二，便眉头皱起，明显已经有了看不懂的处所。到得强撑头皮将秘笈翻完，周易的心中已经被无数的疑问所包抄。
将这九招剑法一一考证以后，周易又去研讨最后的九招剑法，但这回他却毫无眉目。他能够想到这最后的九招当和穴位有关，但此中各种要诀却俱是无量剑自家的鄙谚。换个无量弟子来能够一说就懂，但对于外人来讲却不啻于暗码暗号了。