安拉（阿拉伯语：？？？？？），又译為阿拉，是阿拉伯说话利用者称呼「神」或真主的读音，包含阿拉伯基督教徒、犹太教徒和穆斯林都如是称呼上帝。
魔侠庇护者之一阿之拉、魔侠庇护者之一耶之和华、魔侠庇护者之一释迦之牟尼、魔侠庇护者之一孔之子。
上帝的名字在《出埃及记》第34章第6节至第7节参「耶和华在摩西面前颠末，宣布説：「耶和华，耶和华，是有慈悲有恩情的上帝，不等闲发怒，大有忠贞之爱，信守真谛，為千代的人存留忠贞之爱，赦免罪恶、过犯、罪过，却必然履行科罚，连父带子及孙，乃至三四代，都一併定罪。」
佛陀证道於是释迦牟尼与五比丘在苦行林中修苦行6年，忍耐飢饿痛苦。35岁时，认识到苦行没法达到摆脱，转而前去菩提伽耶，坐於菩提树下。
耶和华（yehovah、yehowah），或译雅赫维、雅伟，耶赫维、耶维，耶和威、耶威，古希伯来文发音為雅吾瓦、雅呼瓦，是犹太教、基督教中的真神。
魔侠庇护者之一魔侠耶和华
悉达多，意义是「吉财」、「吉利」、「统统功德成绩」，又作「萨婆曷剌他悉陀」（梵文），意為「意义成绩」或「统统义成」。
為了寻求摆脱，他遍访名师，遇阿罗陀迦兰。阿罗陀為沙门师，今后的佛陀要求遵循阿罗陀的教义和教规过梵行糊口。
此时，落空魔侠的认识束缚力，魔侠身材内的庇护者，魔侠大脑处，四大庇护者出动了。
在《梨俱吠陀》的诵诗中，曾经记录一种削发修行者，称為「牟尼」，他蓄长髮、著褐色的脏衣、能够飞翔空中，喝饮毒汁而无事，以是「释迦牟尼」，可意译為「来自释迦族的修行成绩者」、「释迦族的贤人」。
传统上认為「憍曇弥」、乔达摩或「瞿曇」，是释迦牟尼的氏族称呼，即释迦族先人的姓氏。但这个姓氏，能够与舍利弗、富楼那近似，是从母姓而来；也能够是遵循古印度贵族的风俗，由《梨俱吠陀》讚歌的作者神仙家属乔答摩，所取的另一个名字。
随著时候畴昔，本相逐步闪现。29岁那年是他平生的转捩点，他的儿子罗睺罗在那年出世。他在外出巡游时，恰遇白叟、病人、死者和修行者，深动人间生老病死的忧?人称四门之游，常常在阎浮树下深思，但是不得离苦之道，於是在29岁时的某个月夜乘马削发修道。
不久释迦牟尼达到了阿罗陀所教诲的统统，使后者大為嘆服，建议合作带领他的沙门个人。但是释迦牟尼却不满足於这类学说而挑选退出。
这类教义主张通过一系列禪定工夫，达到无统统处定，便是认识上统统空无统统，进入甚深的禪定状况。
在差未几13年的幸运婚姻期间，他过著在普通人眼中看似温馨且豪华的糊口。也正因為如此，他的感受与普通人也是不一样的，对本身对天下会有更多更深的猜疑与不安。
..从八岁开端，向毘奢婆蜜多罗学习文明，向羼提提婆学习技艺，从小在宫中过著温馨的糊口。
别的，大乘佛教对他又有分歧的尊称，如《华严经》中又称他為毗卢遮那佛的应化身，是光亮遍照的意义，俗谓大日如来。
释迦牟尼是先人对他的尊称。「释迦」是他所属的部族释迦族的称呼，有「能」、「勇」的意义；「牟尼」意為「文」、「仁」、「寂默」，以是汉文翻译又作「能仁寂默」、「释迦文佛」等。
固然犹太教、基督教、伊斯兰教三种宗教教义分歧，乃至会相互攻訐仇视，但基於一神教的属性，另有伊斯兰教将摩西、亚伦、耶穌、穆罕默德均视為神派到大家间的先知的这类观点，能够肯定伊斯兰教说的阿拉和犹太教、基督教的耶和华，实在都是同一个神。这三种宗教均被认為属於戈壁一神诸教。