【巨鹤掠空七式】华山樵隐夏薰南按照本身独门兵器鹤头拐杖而创的奇特武功，招式有“唳日凌烟、取箭含珠、乘轩舞阁、晴翔碧落、雨立翠岳、日飞千里和夜鸣九皋。”这七个鹤形招式以轻灵为主，坚固为辅。练时的要诀是：气宜鼓荡，内宜收敛；仰之弥高，俯之弥深。（见云中岳《盖世侠侣》）
【两极混元乾坤手】内功。武继光因机遇偶合，获得千年大蟒内丹及邯郸白叟的近百年内力真元，故体内具有两种截然分歧的真气，正适于练习两极混元乾坤手。在黄龙子的帮忙下，他坐关七七四十九天，练成此绝世神功，创武林未有之古迹。（见卧龙生《玉剑香车》）
【两仪掌】武当山镇山绝艺。掌门人青阳真人数十年用心苦修，将两仪掌练至炉火纯青之境，双掌圈动，似虚而实，似柔而刚。这套掌法美满是以柔克刚，以意可敌的内家上乘工夫，奇诡快速，极易抢攻。（见东方玉《北山惊龙》）
【天遁传音】武林奇功之一。练就这类武功的人，能在几里以外将声音传入耳鼓，或扳谈，或向搏杀中的弟子、同道传授机宜。别人只能看出传音之人的嘴唇微微开阖，却听不到声音。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
【双手互搏术】周伯通被黄药师困在桃花岛十五年，百无聊赖中创出此术。常言道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能陈端方。”这双手互搏之术却恰是要民气为二用，一神守内，一神游外，双手使分歧武功招数。临敌之时，将这套工夫使出来，分进合击，那便即是以二对一。（见金庸《射雕豪杰传》）
【夺命连环三仙剑】华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。肇端当头直劈；若对方斜身让开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，必将纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难遁藏。当年玉女峰上大比剑，剑宗弟子以此剑法杀了好几名誉宗妙手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这类平时为他所鄙薄的剑宗绝技。（见金庸《笑傲江湖》）
【两仪相成大真力】冰魄神剑林鸿所创神功。此功集阴阳于一身，冶刚柔于一炉，力之所至，金石为开，收发由心，六合如一。祝中原在雪山遭遇奇缘，练成两仪相成大真力，成金刚不坏之身，发功时无坚不摧，熔金化铁，功力可远及数丈。他并且凭此成为武林第一妙手。（见云中岳《剑啸荒漠》）
有一次，石观音固然只是将此招演示了一遍，并未实战应用，已骇得大侠胡铁花、姬冰雁二人直出盗汗。（见古龙《楚留香传奇?大戈壁》）
普通而言，气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家静坐工夫，把气运在丹田，使之凝集不散，不让身外风景引诱而外泄。炼气乃以运转动主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假定四肢百胲都用力时，就把气运到满身。气有呼吸的辨别，呼为阳，吸为阴；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静连络在一起，才气完成它的感化。气要运转时，不成逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑会镇静，并可快慢自如；倘若逆运的话，内部各脏腑就要遭到伤害，一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。当代气功普通分别为儒、医、道、释、技击五大派。儒家气功以“修身养气”为目标；医家气功以防病、治病、保健强身为主旨；道家气功讲究“身心兼修”、“性命双修”等；佛家气功要求“炼心”以求精力摆脱，此中入定派夸大“四大皆空”，参禅派夸大“修身养性”、“普渡众生”；技击气功首要为了熬炼身材和进步技艺。近年来，有人根据气功功法的特性，将当代气功归纳为静功与动功，并分别为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派夸大呼吸熬炼为主；禅定派夸粗心念熬炼为主，要求思惟内联，静坐凝心，采纳一些不庞大的体例来集合意念，普通的静坐均属这一派；存想派也夸粗心念熬炼为主，但要求用一种设想幻视到莫种事物；周天派夸大在思惟内联的根本上意气相依，鞭策内气感受沿本身材内的任、督脉等经络线路周流，也称为内丹派；导引派夸大以动功为主，特性是与意气相连络的肢体操纵，或作为自我按摩。