浑沌因既混且乱故后代称是非不分之报酬“浑沌”，《左传文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有鄙人子，掩隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
长乘：赢母山神。
◇浮游◇
神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声诱人。
人面豹身，盟主一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，歇息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。
◇毕方◇
《神异经西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如乖戾，积财而不消，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记五帝本纪》公理引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰贪吃。《春秋》贪吃者，缙云氏之鄙人子也。”《左传文公十八年》云：“缙云氏有鄙人子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不成盈厌；剥削积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之贪吃。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋先识》云：“周期着贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦贪吃。《左传》谓贪吃是“缙云氏鄙人子”，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很能够即此缙云氏之“鄙人子”贪吃。又《山海经北次二经》所记“麃（号鸟）”，郭璞注觉得即《左传》之贪吃。
别号诞。人面兔身，能说人言。喜好哄人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也没法说实话了。《神异经（西南荒经）》有载。
生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之解缆疮，不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载。
长毛四足，如犬，有腹无五脏。冲突善人，凭依恶人。《神异经（西荒经）》有载。
传说为鳐身后所化，三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。《山海经（中次十一经）》有载。
穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿哭泣的怪物。（跟黄帝有血缘干系）
圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石崛起，透底空明，似晶非晶。可在百里以外照见怪鱼及统统礁石，以利躲避。《续子不语》有载。
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招近似）。喜好载人（应当很合适作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤玄色，喜好仿照人声用以利诱人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
◇龙的分类◇
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品家畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《承平御览》、《博物志（物产）》有载。
魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声诱人。
魍狐：奸刁奸滑，占有欲强，黄色昧火能僵化统统生命。代表群火中之惑昧。
◇药兽◇
西王母：人身豹尾虎齿，乱发疏松的头上经心肠别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。
◇飞诞鸟◇
北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼为食。震惊翅膀翱翔时，声音如雷如风，震惊六合。《神异经》有载。
日猋：长居地心烈岩，暴躁凶恶，浑身如骄阳煞白，萍踪到处，裂地焦土。群火中凶芒。
◇强良◇