天赋八卦讲对峙，即把八卦代表的六合风雷，山泽水火八类物象分为四组，以申明它的阴阳对峙干系。《周易?说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为六合定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些分歧事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，天赋八卦可分为三个周期：
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第三周期：由卦之上爻构成，半圈阴爻表示玉轮运转的上半月，即朔；半圈阳爻表示玉轮运转的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是同一年代日时周期。
慕百川合上了书，他晓得本身受益匪浅。
在《周易?说卦传》中有显现关于八卦图卦位详细位置的图腾属性申明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相称清楚和详细化了。八卦的图腾形象所代表的意义是甚么？
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个骨气，于此可见这些卦图的本色了。
《周易》和八卦在中国当代是社会各阶层遍及应用的一种文明思惟实际体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；公众百姓则将其作为摄生、瞻望祸福、经商红利的东西……。《周易》和八卦实际应用上程度的凹凸，差别在于大家对《周易》和八卦涵义了解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、豪杰人物，有通天澈地之能。
慕百川明白八卦图的首要性，固然因为年纪大，精力有些跟不上，但还是不厌其烦地读了起来：
看到这里，慕百川感慨道，天下之大，都有八卦包含。