李东点头道：“主席只是借用了一下，前半句是出自李贺的《金铜神仙辞汉歌》，全文是：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天如有情天亦老！携盘独出月萧瑟，渭城已远波声小。”
接下来，李东将承露盘的来龙去脉娓娓道来，而那白衣女孩和小小两人，也停下来冷静的静听。
《初学记》引《瑞应图》说：“露色浓为甘露，王者施德惠，则甘露降其草木。”可见，“甘露降”是帝皇施仁政、德泽万民的征象。
这宫殿外有一道冰墙，墙面上没有门，缺口前是一道冰制的屏风，连同冰墙全都是半透明的坚冰，上面的浮雕满是龙的各种形状，栩栩如生惟妙惟肖。
叫唤声在空荡荡的街道上传来阵阵覆信，可小小还是消息皆无，如何办？这两个大活报酬何一下就不见了？
我们没表情停下来赏识冰雕，敏捷绕过屏风，转眼就来到冰宫的正门，当我们看清冰宫前站着的两小我时，却全都楞了一下，我立即拔出天罡剑。
汉武帝建好承露盘，只等方士给他炼好丹药，服下后就此长生不老位列仙班。但是，事情却出了不测。阿谁独一晓得体例的李少君，却在配方没写完的时候死掉了，但尸身却消逝不见，汉武帝坚信，李少君已去往仙界。至此，承露策画是成了安排。
这首诗我固然晓得，但却不晓得出处，因而问他：“天如有情天亦老,人间正道是沧桑。这个我晓得，莫非不是主席的诗吗？”
这一大串的典故说完，我感觉思唯有些混乱，仿佛很多事情冥冥当中都有着某种联络，但我一时又找不到关头点，面前如同被一团迷雾覆盖，看似逐步清楚了然的事情，却又俄然变得扑所迷离。
汉武帝听信方士之言，觉得将玉磨成粉屑后和露水饮用，能够长生。为了求取这来自上天的纯粹的清露，汉武帝在柏梁宫制作了高达二十丈的铜质承露盘。但可惜的是，这座承露盘最后竟毁于火警。
正在我心急如焚的时候，李东却伸手捅了我一下，说道：“我们出来看看。”
基于标榜德政和求长生两种考虑，汉武帝在长安制作了承露盘，用以承接上天赐赉的甘露。
《汉武故事》：“筑通露台于甘泉，去地百余丈，望**悉在其下，瞥见长安城。武帝时祭泰乙，上通露台，舞八岁童女三百人，祠祀，招神仙祭泰乙云。……上有承露盘神仙掌擎玉杯，以承云表之露。”
按李东的说法，我们面前的这个铜柱，就是汉武帝制作在建章宫前的承露盘，厥后被魏明帝搬走，但汗青记录承露盘在搬运过程中被完整破坏，但是，又是谁把它搬来了这里？莫非另有人一向用它来承接仙露，用以炼制灵药？
这水晶天宫的奥秘之处越来越多，到底另有甚么不为人知的奥妙呢？这里又是不是阿生想要寻觅的炎帝城呢？
李东却在一旁调笑道：“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服。追女孩不能心急，虽说要胆小心细脸皮厚，但也要分个前后挨次，你不能把心细抛开，直接就胆小脸皮厚，如许是不可的……”
这两则关于甘泉宫通露台上的承露盘的记录，并不见于野史，而《汉武故事》又属志怪条记，内容怪诞，多不成信。这里记录的如通露台竟然自我毁灭，并化龙凤而去，多么奇异。这明显不能当信史来读。但它所记录的如通露台之高可通天，站在台上，尽览长安城；又如武帝祭奠天神泰乙的昌大范围，或可作史料以资参考。