每天早上刚起床的时候，红拂老是穿一身白纱的衣服去打扮。这身衣服和透明的差未几。站在镜子面前，红拂有点不敢信赖他们还能逃出长安城。她的下巴现在是浑圆的，脖子上靠近下巴处有了一道浅浅的纹路，手背上有五个浅浅的窝；畴昔不是如许的。畴昔她是削瘦的。她的**现在很饱满，还能用柔嫩，圆润等字眼来描述。畴昔是松散的，假定那上面有神采的话。就是一种固执不平的神采，或者能够说，那是两个紧握着的小拳头。生了孩子今后腰也粗了，固然只是一寸半寸、但这里会商的不是形状，而是身材的神采。总而言之，红拂本身都不信赖她还能鼓励一个男人从长安城里逃出去。现在的这个身材没有了应战性，只能诱使男人和她做爱，却不能使他对糊口不对劲。
红拂在长安城里糊口，感觉无聊时就把李靖给她画的那些画拿出来看。那些画是画在用芋头汤浆过的纸张上，有些是用色彩画的，另有一些是用水画的。水能在芋头汤上留下永久不褪的陈迹，仿佛糖在水里溶化，或者阳光下的氛围。在这些画上红拂仿佛氛围里的一个精灵。别的一些画是用红蓝两色或者黑红两色画出来的，画中人的边幅除了一双大得惊人的眼睛以外，的确没有任何的近似之处，但还是能够看出画的是她。给她画这些画时，李卫公用了一大把竹笔。他把这些笔叼在嘴里，以是仿佛一只海豹。卫公给她画这些画时，他们住在地盘庙里，四周都是菜园子味。红拂看到的天空是紫色的（这一点能够和吃多了茄子有某种干系），篱笆上开满了大得不得了的喇叭花。李靖奉告她说.喇叭花是**********的意味。红拂点头称是，显出一副心领神会的模样。实在她内心想：满篱笆这类意味是甚么意义呢？人在年青时都是如许的，有一肚子的题目要问，但又不敢问。比及能够问了，统统又都索然有趣。她把这些画拿到贵妇联（乙）去给别人看，并且宣布说：这就是艺术，这就是爱情。而那些贵妇们却说：你们这些土包子晓得甚么艺术、爱情！
我固然年龄不很大，但晓得很多他杀的人。按照我的影象，头头们对死人常常比对活人还要仇恨，给他们一大堆罪名――自绝于上面，自绝于群众，遗臭万年等等。但是这些罪名却吓不着死人。不管如何说，他们给头头们留下了一个大困难，就是如此夸姣的此生当代，那些狼心狗肺的家伙如何忍心弃绝。就以红拂为例，假定她真的因为丧夫而求死，这倒是能够谅解，怕就怕她言不由衷。假定是这类环境，就得趁她尚未死透问个明白。但是这件事要留到前面去报告。现在要说的是红拂是如何在长安城里制造曲解。这些事由我说来娓娓动听，因为我最大的特长也是制造曲解。
李靖也不信赖他们还能逃出长安。他毕竟是快六十岁了，有枢纽炎，肠胃也不好。但是这些还不是最首要的事。最首要的是他感到倦怠，再也不想在路上驰驱。以是他甘愿装得朽迈或者老练，以便能在长安城里安然的糊口。但是这无毛病他研讨舆图，在内心想像南洋群岛的热带风景，北极的冰山，大漠的萧瑟；固然他哪儿都去不了。而我呢，本身也晓得除了现在干的事甚么都干不了、固然偶然不免想入非非，但是“随心所欲不逾矩”。我们何需求逃出去？坐在椅子上想像也是一样的。我想头头们也该晓得这些事。既然如此，就应当对我放心，让我少开几次会。我现在常常照镜子，发明有好多硬毛从我脸上各处钻出来，并不范围于下巴。的确是刮不堪刮，剪不堪剪。这类景象使我想到本身死时会变成一把板刷。红拂想到本身死时的模样，总要遐想到“皮郛”这个词。大师都晓得这是佛家对身材的指称。畴昔红拂向来没有想到过这个词，但到了感受本身身材开端败坏时，就感觉这个词可悲地形象。由佛家的用语，遐想到佛陀离家出走，讨饭四方；由离家出走，遐想到这个“家”字，它是宝盖之下的一只猪――这只猪又是谁呢。比拟之下，别的说话就没有如许本身糟蹋本身。home，就是h――o――m――e，没有任何能让人遐想到pig的东西。