以后法尊与武帝于天下的两端同一时候说出了不异之语：“法武合流日，六合大同时。”
以是大部分术法师身边都会有一个武者作为助手。但是术法师固然出缺点但是这并不能袒护术法师的强大。
这一次武修界乃至全部天下的进步说来简朴，但是此中的艰苦以及无数次的尝试，不敷为外人道哉！
传说法尊与武帝仿佛是看到了将来的某一天，分流的法与武，开端合流，那一天，六合之门敞开，天下进入新纪元。
修真者出世，隐于名山大川当中，凡人难觅。
莫名主动衍化为圣战魔体的虚云，也是以具有不异的天赋，但虚云的圣战魔体与其他圣魔一族统统的魔族皆不不异，更精确的来讲因该是变异，能够说是变异版的圣战魔体。
不过人类的缔造力的确是最可骇的兵器，武修通过六合元气对体格的淬炼使得身材越来越强大，不管是奔驰还是腾跃的才气都极大的晋升。
圣魔一族的圣战魔体也是六合承认的道体之一，圣战魔体不但体格刁悍，并且圣魔一族在术法之道上的天赋也是极其惊人。
道宗理念中以为：万物当中，最灵最贵者，人也。惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，乃至于命，全命、保生以合于道，当与六合齐坚毅，而共得悠长。
法师的飞剑轻灵超脱，夺命无间。
因为理念的分歧，一样的天下，在术法师眼中就是尘寰、尘凡；术法师规定本身的天下是谓修真界，自称修真者。
武修的精力力也就是神识，不如法师强大，引气入体的武修大部分时候只能内观察看身材内的六合元力。
术法师大范围的毁灭性术法进犯，就算是体格刁悍的武修也不敢硬碰，操控六合元素乃至法则，能够施放各种百般的术法极其奇异，窜改莫测，操控宝贝，飞天遁地，乃至毁天灭地。
人族体格不如妖族，但是灵魂神识却强于妖族。
因为从天而降的魔族坠落速率太快，虚云本身都没有重视到，实在他一开口术法就已经策动，但是策动术法所需求的印诀倒是在这以后才完成的。
在那悠远的年代，在修炼的发蒙中，武者与法师的每一次碰撞都会衍生出新的事物，从而鞭策修行界的进步。
战役当中起首格杀术法师已经是修行界中的最根基知识，却也是证明术法师强大，最无益的证据。
法尊的设法与武帝相悖，法尊以为术法乃是六合天然之道，修炼术法也就是修炼六合真谛，主张修炼术法的法师应当出世，阔别尘凡，不染因果，去伪存真，是谓修真。
武者与修真者两种分歧的修炼体系开端向着分歧的门路分流而去。
术法师有飞天之术，武修也有应对之法。
有一名武修通过向术法师学习节制体外六合元力的体例，武修的神识还是不敷以操控六合元力策动术法。
随后只见水池内一道水桶粗的水柱冲天而起，击中坠落的魔族，水柱没有多大的进犯力，本来坠落的魔族在水柱的打击之下，速率逐步减慢。
武者越来越强大，术法师天然也不甘掉队。
那位资质只算是中等的武修仰仗强大的悟性和缔造力初创了武者最为光辉的年代，而他也成为最为强大的武者之一，他的名字已经成为忌讳，但是他的称呼却无人不知――武帝。
危急之下，虚云缓慢催动体内魔元，水柱顿时再度变得粗大一倍不足，水柱的打击力也随之增大。
向魔族学习神通，有了最后始的术法――邪术。
武帝给这一类生灵的称呼是摸索者抑或初创者。
而跟着修为晋升，神识也慢慢强大，当修为达到炼气化神时便能够分开身材一小段间隔，大部分武修者都能够让神识离体半尺摆布，极其天赋异禀的武者能够达到一尺。