‘坐山颠拜月’是抱朴山某位前辈在东胜神洲蓬莱岛偶尔瞥见一只白猿坐在山颠上膜拜明月时所作。
天空无端生出一座彩虹桥，美轮美奂，一个娇小身影踩着虹桥，摇摇摆晃的从云端缓缓走下，红扑扑的脸儿，脆生生的羊角辫，恰是那女子剑仙赤霞仙子。
这清楚是《神猿悟道经》里的另一式神通‘坐山颠拜月’。
如果卢有角能够用心检察四周，便会发明有一条淡金色小蛟龙从浪头里探出头，一口吞噬一条金色景鲤，大快朵颐。
唯有一条青色小龙直奔小溪溪水拧成的数十丈浪头，想要遁入小溪。
坐山颠拜月的白猿不过是数千万白猿中灵智初开，机遇偶合下贯穿了一丝六合五行之力的典范。
一撞不成，青色小龙并未停歇，再次蓄力爬升。
只是这白猿却恰好相反，生而金刚，体内五气四阳一阴，体内阳气多余，需求每天在树桠纵横提纵才气华侈出多余阳气。当然它们能一雄多雌，不断繁衍，用来华侈过量阳气，那也是极好的。
道家有‘天人五衰’的说法，也是指天人体内五气不再朝元，阴阳均衡被突破，所形成机体没法复原，继而五衰。
孤注一掷。
女子剑仙缓缓从彩虹桥上走下来，扯着嗓子，学那世俗伶人调子低唱道:
卢家男儿个个力拔江山，好虽好，毕竟有些美中不敷。
退一步，再次堕入溪水，挑选冬眠，又是一次循环，或千年，或万年，如何算都是无尽的冗长，无尽的折磨。
每一次撞击都将卢有角头顶衍生的那轮圆月撞得摇摇摆晃，却又撞不破，仿佛每一次都差了那根压死骆驼的稻草。
卢家男人坐山颠拜月。
小青龙歇斯底里的悲鸣。
何况天空五柄剑气所化的巨剑，锋芒已过，早已是强弩之末。青龙剑种最顾忌的倒是收回这滔天剑气的修者，她就站云端，看似弱不经风，但每一次目光打仗，都像有一柄利剑插在青龙剑种的神魂深处，痛不欲生。
大局已定。
桃园子。
剑仙十里。
龙神九变，亦是龙生九子。
他每一次拜倒，头顶圆月光彩便会更加灿烂夺目一分。
人还是胎儿时便在母体里滋养生长，生来本就是阴盛阳衰，以是人需求后天不竭的接收阳气才气安康生长。
东胜神洲蓬莱岛卢家，偶得半本《神猿悟道经》没有达到阴阳五气调和的高度，以是卢家男人个个身高不敷三尺，体内阳气多余，个个都能擒龙掷象，体如金刚。
一曲《亭台楼榭》，不悲，不喜，不沧桑。
百丈青龙剑种被女子剑仙剑气所化巨剑，居高临下的压抑耗损，并非实体的百丈青龙身形极具缩水，从百丈将至三十丈，再到仅十丈，终究低下了四象青龙的崇高头颅，不再迎难而上，也不再挑选游斗，而是东躲西藏，避其锋芒，乘机而遁。
不知唱与谁听。
驱逐它的，倒是一张一口吞下了十里桃园，十八万棵龙井桃花树上统统蟠桃的巨口。
女子剑仙剑气所化的百丈巨剑，一分为五，东南西北各一柄，青龙剑种头顶一柄，青龙剑种逃到那里，那里便有一柄剑气所化的巨剑劈面刺来，如影随形，跗骨之蛆。
头顶彩虹桥上就有个冷眼旁观的高深女修士，脚下便是如何撞如何撞不破的圆月结界，一心想要堕入溪水的小青龙进退维谷，悲由心生。
女人也是如此，体内阴气太重必会引得五脏气机混乱，花容失容，需求行一些羞羞的事用来调和身材阴阳两气。反之，阳气多余便会落空女人如水的那一份‘温泉水滑洗凝脂’娇妮美态，皮肤粗糙，呼吸粗重。
卢有角这那里是在‘烧香、叩首、拜青龙’。