洗尸庙，实在并不是和尚庙，更没有供奉满天神佛，而是一个地名。
先前，许小仙的身影跟着秋雨滑落，缓缓消逝在夜幕里，宋绾绾称之为‘化雨’。
过了邻水城，翻过六百里影珠山，就是洗尸庙了。
但是刑天仍然不肯屈就，以残破的身材重生，因为没有头颅，他以乳为眼，以脐为嘴，左手握盾，右手持斧，一起战役不止。
旱魃。
是谁？
只怕是最善于金丹杀元婴的。
南瞻部洲世俗王朝一向传播着如许一段话，用来描述洗尸观的修士。
夜，寥寂。
“那是最好！”
南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”
一长串‘哒哒哒’，马蹄铁深切泥地里收回并不清脆的马蹄声，敲碎了春季雨夜的安好。
单瘦女人连翻白眼，中州大陆六大真统抱朴山不老洞下山的修士，竟然要去‘干戚山’洗尸观里找神仙，这不是铁了心的要舍近求远，舍本逐末？
禅理说，人无欲无求，放下心中执念，便能立即顿悟，‘逢风随风，逢雨化雨’。
《孟子．经心上》也说：“君子之以是教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，为化雨。”
但刑天不甘心失利，等炎帝身后，黄帝飞升成为天帝，刑天安设好族人，便于某天单独手执利斧和盾牌，直杀上中心天帝的宫门之前，黄帝亲身披挂出战，竭尽尽力才赢下了刑天，还斩了他的脑袋，埋在影珠山里。
许小仙带着女娲补天一起缓缓骑行，所见军民无一不是舞枪弄棒，衣甲素净，气势如龙。
传闻，小吴国国师向来都是双胞胎，一个举盾，一个持斧头，兄弟同心共舞‘干戚’，仿佛有昔日无头战神刑天的血脉在内里。
不知过了多久。
二是，小吴国背靠抱朴城，过了湘水河就是抱朴城了，这就是中州大陆六大真统之一抱朴山的屋檐下，以是这个不大不小的王国向来都没有背腹受敌过。
其三，向来小吴国国师，军中武将都是从洗尸观当代掌教和精英里挑出来的。
厥后无头刑天听信谗言，说他的脑袋埋在了影珠山下一个和尚庙里，这才有了无头战神在影珠山下洗尸、寻头的传说。
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待!”
一起南下，要去南楚，还没有踏入南楚半步，就无端遭受了两次南瞻部洲三大杀手两次刺杀的年青修士，看着面前的单瘦女人，又指着远处那座并不算巍峨的‘干戚山’，轻声笑道:
……
官方大儒常常用‘化雨’来比方循循善诱潜移默化的夫子之道。
而现在许小仙融入秋雨里，消逝得无影无踪，倒是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相，异曲同工的佛家‘顿悟’。
一是，小吴国南面有近三千尺的飘峰山，天险可依。
洗尸庙三面环山，水陆不通，都会虽大，没有邻水城的充足，但光论气势倒是一等一的民风彪悍。