“但是画甚么呢？”武好古瞅着屋子里端倪清秀的小和尚道，“不如就先画个傅和尚看看吧！”
“大郎，你真能画人？”郭京有些思疑地问。
而这些人一旦出高价求购，那么就必然会有人跟风，到时候武好古的画就能“炒”起来了。
和尚一惊，“啊，还要脱衣服？”
“不瞒三哥，”武大郎笑了起来，“好古特长的就是画人像！”
而与此同时，他会奉告高俅本身要去城南的戴楼书院“勤奋”（实际上是去大相国寺眯着）。如许他就不再是个卖画的贩子，而是个士子了……士子是狷介的，不喜好阿堵之物，不卖画是应当的。
屋子里的郭京、刘无忌和傅和尚闻言都的一阵心跳加快。武好古本身的画卖得再贵，和他们有甚底干系？但是武好古要造假画的话……那可就得一个豪杰三个帮了，毕竟制假以后另有贩假，武好古一小我是很难兼顾全面的。
不过武好古不卖本身的“超写实画”，不即是不仿别人的画去骗钱……哦，不能说骗，他现在是士子了，读书人的事情，能算骗吗？
万缗可不是小钱，对于活着的画师而言几近是不成能达到的天价。
武好古在另一世的艺术学院专修的是油画，并且还跟从过超写实油画的大师修过超写实主义油画，而人体绘画则是油画的重点之一。
“大郎你说真的？”
“这武家写实倒是不在繁华、野逸之下，只是一纸万缗……除非……”郭京看了看武好古，浅笑不语了。
黄家繁华是标准的院体画，市场是很大的，并且武好古家还藏了两幅真迹。有了真迹，临、摹都比较轻易。以武好古的本领，应当能做出七八分“真”的画儿出来。
书画造假是分红“添改名款”、“分裂分装”、“临摹”和“仿照”等四个大类的。
而在这四大类书画造假体例中，难度最高的毫无疑问就是“仿照”了。
郭京说的“除非”，就是说除非武好古去中个进士，不然他的画要在他活着的时候卖到一纸万缗是不大能够的。
到了当时，武好古的画就会具有充足的稀缺性和研还代价——东西方绘画不是一个别系，但是却能够相互鉴戒学习。对于赵佶、王诜、米芾如许的大师而言，万缗又算得了甚么？
吴道子所画人物的衣带如被风吹拂，具有顶风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。现在的武好古在这方面仍然功力不敷，不过要把模特的衣服扒光了画人体，那吴道子必定是比不上武好古的……
傅和尚惊道：“黄家繁华、徐熙野逸也不过如此吧？”
“仿照画圣？”
此中“添改名款”是指在原有书画作品上脱手脚，比如将“知名”（无款）变“驰名”（落名家之款），或将“知名之款”（非名家）改成“驰名之款”（名家）。
他抬高声音道：“我的画虽迟早有一纸万缗的时候，但毕竟是远水。要想解近渴，也只要做假了。”
武好古在另一世中真正特长的超写实主义油画！固然不是甚么大师级的画家，但还是有些真工夫的。只要他能凑齐制作油画的质料（画具好弄，困难的是颜料、油和合适的画布），他画出来的人像或是风景，就能让王诜等人摹都摹不出来！
在宋朝的书画行，书画师的作品和精通绘画、书法的士大夫官僚的作品可不是一个代价。
临摹，则是用“临”或者“摹”的技法复制一幅作品，然后再做旧、添名款，偶然候还要添题跋——写在册本，碑本，书画等前面的笔墨叫做“题”；写在前面的，叫做“跋”，总称“题跋”。题跋还分为三类：作者的题跋，同时人的题跋，先人的题跋。题跋和款一样，都是辨别书画真伪的根据。