承远略微捉摸了一会儿内里的逻辑和关头点，便尝试着答复道：
承远心想：“你想靠这个均输之法处理一个月以内的粮饷不敷题目，这个真是谈何轻易，我在策论里写这些劳什子其一是为了凑字，其二也不是给你看的，这些倒不如说是要给郭家人——特别是将来要供郭家的小子郭荣参考的东西……”
“成奎远，吾记恰当初在省试考场，你在策论中有言：国度若想处理各州各路官输不畅，或是让灾坏处所的百姓摆脱痛苦，就要遵守“徙贵就贱，用近易远”的原则，可否细细讲来？”
另有一句话郭威晓得承远千万不敢说出来，因而持续帮他论述道：“另有，国度要临时抱佛脚的抓紧铸钱亦有不易，毕竟当年的铜铁富矿现在干枯了很多，而天下广布寺院，数不清的和尚丢弃泥塑且以铜锻造像为美，如此一来天下的通货也就更加紧缺了。”
“好了好了，不要再以草民自居了，成奎远，你固然不能有状元的名分，但朕要给你一个“奎元”的专有之号，外加端明殿侍读的头衔，从今今后见驾时，你就称臣吧。”
郭威早就将承远的策论读了不知多少遍了，当然深知内里的题目，他持续说道：
“成奎远！”天子刘承祐俄然用冰冷的语气开口了，“昨日元化门外有朝议，散朝以后有人说了这么一番话，他说你的违逆之罪仍然难以免除，你想不想听听他是如何说的？”
“成奎远提出的均输之策有赖官方巨量之通货，但是现在天下大乱，前朝（后晋）所铸不敷两之劣钱充满于市，嗯……另有刘仁恭父子二贼私铸了大量的劣钱，贻害不小。”
刘承祐听到他说了半天夏粮的收成，却仍然不提何时出征，不由皱眉道：“现在先用国库的存粮，等夏收解入朝廷后敏捷布施火线，如许如何？”
公然李太后听到郭威说这些疑似攻讦寺庙和寺产权势的言辞，脸上较着写出了不悦的神采……
“臣郭威，给皇上、皇太后存候。”
如许的一番话，终究让刘承祐更放心了些……
“陛下请再细心想想：日蚀而既，那是彼苍为皇上所出之感到，所为者示警于君上，皇上则代天而为胡栾者伸冤。反观草民所谓预知，实在只是感于奎宿，将这彼苍对君之感到以口说出。天数会因草民而窜改吗？恐未见得矣。”
“草民毫不敢作非分之想。”
“你就是成奎远？也快快起来，等着问话吧。”
李太后见儿子还是那样沉不住气，心中又非常无法。
郭威却晓得刘承佑小小年纪读的还是些圣贤之书，他对这些食货、国计的详细事件只怕还处于知其但是不知以是然的阶段，因而他插了个嘴，且是转而对李太后说道：
“草民回陛下，《大唐郊祀录》亦有言：王者以是立社稷者，为万人求福报功之道也。君上作为社稷之主，乃天人独一当中介。君位安宁，天常则行。如有君臣道序逆乱，则天人之系随之崩解，群众灾害也就应劫而生。”
乾祐元年六月初二，刘承祐母子在开封皇城北面的御苑内，等候着承远的到临。
“回陛下，本年南边下了场初春之雪，丧失很多，不过宋州归德一带、澶州、曹州及大名府，另有河东，这些处所的小麦和早稻收成很好，待解入府库后告急抽调以供军用，方可妥当。”
本来刘承祐的意义是：“上承天命”的资格毕竟为君上所专有，上天所定的次序是所谓的“天常”，而人间敷施这些规律要靠“人理”，天常与人理间的需求中介，也就是天子。承远作为“奎宿”预言日有食既，如此泄漏天机那么即便不违背君臣的人伦，也逆反“天常”了。是以以之对比逆人伦的“谋危社稷”，也没甚么不成以。