四五十岁的模样，穿戴深红色对襟棉布绣花褂子，下着棉布裤子和绣鞋。再看脸上没有媒婆痣，倒是擦得粉也很多，只是没有书上写的那么浓，头上还插着一个银簪子，手脖上没有带镯子，捏着一方锦布帕子的手指上倒是带着一个银戒指。
罗冉持续问：“给老姑说的甚么样的人家？奶奶为啥不对劲？”
“娘，老姑的婚事成了？”罗冉见秦氏对这媒婆挺客气的，就如许问着。
“我们家不也是种地的？”
“哪有，你奶奶对这家不对劲。”
“你奶奶想找镇上的，还说如果现在找不到，就等你文名哥考上秀才以后再找，到时候还能找个秀才。”
在封建礼教的束缚下，“男女授受不亲”．“三岁分歧床、五岁分歧席”，“好女不出流派”、“女子无才便是德”等说教，把青年男女间的来往生生堵截，使男女间普通的爱情变成不成能的事情。“三媒六证”、“八字相合”是成绩婚姻的独一标准和渠道。
看着罗冉当即镇静的神采，被郑氏交代着要听话乖乖呆在厨房，不然被下次去镇上不带着他们，罗冉便诚恳下来了，想着一会媒婆走的时候总能看到到底长甚么模样。郑氏对自家小女儿对各种事物都有很大的猎奇心已经很免疫了，见女儿承诺下来，便提着刚烧开的一壶水便去了正房，泡茶倒水。
别的，另有把媒人叫做冰人的。此语出自《晋书·索紞传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下人语。紞日：‘冰上为阳，冰下为阴；阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事上与冰下人语，为也。君当为人做也。君在冰阳语阴，媒介事媒，冰泮而婚成。’”
正屋里，家里大人根基上都在。还多了一个四五十岁的中年婆子，几个孩子正筹算拉着帘子出来，被前面从厨房呈现的郑氏拉住。
当然，普通人找媒人都会事前探听一番，找那些信誉略微好上一些的媒婆。当然非论如何，普通的环境下，不管煤成与否，都会给媒人必然的谢媒钱。
“不管成不成对媒婆都得客气点，省的给胡乱在内里传话。还希冀着持续给你老姑相看好人家呢。”郑氏笑着说。
“娘——”
第o29章说亲
保山的意义．是指像山一样安定可靠的包管人。如《红楼梦》中说：“他说二爷不在家，大太太做得主的，何况另有娘舅做保山。”换而言之，用保山喻媒人，是言其可靠机能确保男女毕生合美无隙。
一听有媒婆在，罗冉立即镇静了，刚才还没那么想出来看一下，现在猎奇心完整被勾起来了。一方面，是想看看媒婆给小姑说的甚么样的婆家。另一方面，作为一个当代人，真的想见地一下当代的媒婆是不是那种书上描述的长有媒婆痣，在时装影视作品中，我们能够常常瞥见媒婆的脸上都会有这么一颗痣。
约莫过了一刻钟，说话声传来，本来是媒婆要走，秦氏出来要送。秦氏平常放肆，这倒是对媒婆听客气的。看来非论如何还是对小姑的婚事挺正视的。这可让偷偷趴在厨房门口的罗冉将媒婆打量个细心。
月老和媒灼的典故则是尽人皆知。总之，非论叫甚么，媒人这一行是很有高文用的。在当代婚姻中，媒人收回礼金，婚礼上还要遭到新婚佳耦的礼拜，或者拿出谢媒钱。
“小孩子家的，如何这么多题目。”郑氏挥挥手，让几小我出去，开端筹办做饭。
“啊？秀才也不必然是好的”好的秀才还能看上老姑？罗冉内心想的是，但那句“好的秀才还能看上老姑”可没说出口。
“前人云：舌有三寸，妇人是之，乃会腐，肉会遗，舌不烂矣，吾等原不信，本日有幸见之，始知天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最好例证，甚谢！”这是言情小说“穿越”相干的开山之作，席绢的《交叉光阴的爱恋》内里，女配角讽刺一个媒婆兼老鸹的话。官方也有很多俗谚心讽媒人：如“媒人丁．无量斗”，“十个媒人九个说”，“无说不成媒”等。但是说归说，待后代大时，仍然要请媒人上门，请她们为本身的孩子们去攀亲择例。总之，在旧期间的三百六十行中，媒人是很首要的一个行当。