有传，上古神话期间，修者体系种类很多，但颠末盛极而衰的大战后，几近绝灭了个七七八八，所剩下的修者体系已经逐步归类于武，道，法三大体系。
在这千钧一发之际，变故突生，只见林外，一把寸许长的幽黑小剑穿太重重停滞，以迅雷之势击破了两人构成的战役场域，悬浮在他们中间。
对于真之阶层，一向有很大的争议，当今的天界大部分强者以为，修之极致，遍走诸天，可永存于世，真之阶层已是最高的品级，那是一个真正强者的意味，只存在于传说当中，连天界都难见踪迹，品级传播并没有不完整的说法。而部分思惟活泼的人却以为，修之极致，万法归宗，一念间万物沉浮，真之阶层只不过是迈向更高一层的一个转折点，在它之上，存在着更高的境地品级，并且绝非一两个那般简朴，或许只要达到真之阶层，才有资格去追随与摸索更高的品级，品级传播在这里已经断点。对于前面两种说法，第三种说法例过分荒诞与傲慢，修之极致，取天代之。
乱葬岗上，董衡与程远志颠末大半个时候的纳气规复，终究将精气神调度到了颠峰，此时，他们同时向着对方披收回一股彭湃的战意。
皇级，各系修者到了这一步已开端由外而转内，发掘体内各种宝藏，由量而转质，杀人于无形之势。
狂级武修，能够将存贮于经脉中的本源神力催收回体外，构成粉碎力惊人的气芒，这绝非入门九级的拓脉境地修者能够对比，而气芒之上，则是天赋境地，这是一个质的演变，胜利构筑气海，可行御空飞翔。
狂级修者中，武修已胜利开辟经脉，将六合精气转化为本身神力，凝集于经脉当中。道修已筑基胜利，将六合精气化为本身灵力，并以此灵力祭心之器。法系修者已开端体味元素之力，将可用咒语与之相同，开释出粉碎力极强的邪术。
来人是谁？他有何意？莫非这才是真正的猎人？
圣级，超凡脱俗，开端进军仙神之道，在其域的范围内，唯我独尊，端的是可骇非常。
对于第三种说法，那真是如过街老鼠，见者喊打，这类人实在是傲慢。‘天’是虚无漂渺而又独一的，虽有天人合一的说法，但这只是对于强大者的描述，如果修之极致可取‘天’代之，那难道是说，前四个期间的那些传说当中被疑为超出了真之阶层的人物，能够已经有人成为了‘天’？
在那点滴传播下来的说法里，当时的修者体系繁多，境地花腔百出，闪现一个百家争鸣的局面，为了更好的构成对比与交换，在第一面神风旗成形的那一天，同一分歧的修行品级也随之定格，并相沿至今。
此时的乱葬岗上，杀气满盈，战意彭湃，在他们二人当中几近不成能出的场域内，如戈壁暴风，摧枯拉朽，本来就所剩未几的墓碑接连破裂。
仙王级，黯境，三魂七魄之剧变，本命之火忽明忽暗如大漠孤烟，瀚海飘蜉，寻觅此岸，渡得过，一跃而上，渡不过，黯然结束，同时，在此境地，己无皇者。
真之阶层，得窥六合本源，步入万法归宗的阶段，进入了六合间真正的强者之列，已无武道法之分，只能说侧重于哪一体系。
他们并没有急着脱手，但却对峙而立，如古松普通，一动不动。
董衡，蓬头血发，褴褛的衣裳沾满着干枯的血迹，淡淡的血腥味不时传来，但这些他毫不在乎，只见他手握银枪斜指南天，在他身上，独一马脚则是他手中的长枪，可这亦是他打击的前奏，凝集了满身之力，这类佛门，程远志绝对不能碰。