莫非“店主”竟然来自比夏商更加长远的年代？戒指中玄色的皮书上面的笔墨酷似篆文和金文的连络体，篆文是周时的官方体裁，而金文则是商时的产品了……老罗想得头昏脑胀，晕晕地靠在大石头上昂首看着天空，繁星闪动，上弦月在靠近地平线——哦，遵循中国的立法，这应当是某个月的上半月，如果这是非洲的短雨季刚结束的时候，应当是中国农历的腊月初六或者初七，或许是正月的初六或者初七；如果是长雨季刚结束的话，那就应当是玄月的或者十月的初六七，老罗的脑筋又拐弯了。
老罗儿时到少年都随中医老父学习太极摄生拳法，只是厥后参军参军才学了军队内部的军体拳之类的，厥后又和战友学了八极拳等外门拳法，说是尚武修肉身一点没错。至于文修内府，太极拳本就出自道家，老罗再学景源之法应是追逐本意，一脉相承了。
戒中的两本书都不厚，都是某种植物皮革所制，分量材质却又有分歧，一本底子打不开，玄色的皮质，上面有法则的金红纹样，似篆文似金文，难以辩白，能翻开的一本为青黄色皮质，封面上写着景源书三个字，翻开内页，虱蚁小字密密麻麻，前面记叙都是道家所讲摄生之术，行文晦涩难懂，与家中老父保藏的《黄帝内经》大同小异，只要最后两页才略有分歧，一样是小字，中间却附有绘制的静态人物纹样，老罗心道，这便是了，景源传承之法大抵→，也是一种拳法，如果静功打坐之类，老罗恐怕真的没有阿谁毅力坐枯禅。
笔迹太小，篝火的光下实在难以看清，老罗合上景源书，把统统的物品一样样分类存入戒指空间，颠末多次尝试，老罗已经能够谙练操纵，只要意念所到，戒指空间内的物品就会存在某个位置堆放，并不混乱。
星光辉耀，远处乞力马扎罗山的白雪与冰峰在喧闹的夜空下巍峨耸峙，像一尊暗夜中披着银色铠甲的肃立战神，神的脚下老罗的篝火好像翱翔远处草原中的萤火虫……