不过比拟于张孝贤的胡言乱语，那两位金国小公主就更加难缠，不管赵天赐如何威胁利诱，重新到尾一句话都不说，就象个哑巴一样。实在没体例了，只得乞助于苏青云。
但是没过量久，牛皋来了。
杜如匡见打不过岳飞，朔州城四周被围，他就是想跑回山上持续当山大王都不可了，因而他便向岳飞请降，前提是在朝廷弄个一官半职。岳飞当然满口承诺，雄师入城以后当即翻脸，把杜如匡及他的朋友一个不落，全数腰斩于市，这一下子便博得了朔州百姓的交口奖饰。朔州也成了宋军进入十六州以来独一一个至心欢迎他们的处所。
牛皋是把应州的女子集合起来，也打上一个行宫待召的名头，等着小天子驾临应州时利用。岳飞做不出这类强行驱掳民女的事情来，他还是比较认同梁红玉的做法，充分收罗人家的定见，不能强求。
牛皋对这位安家雌虎的所作所为大感风趣，但是他并不附和安远良这类对耗的体例，雄师前面另有很多事情要做呢，时候贵重，跟他们耗个甚么劲儿啊？
以具有待召御牌为荣，这类“新时髦”很快便由朔州传播开来，在别的各州引发了不小的颤动，再加上已经被小天子召过的人出来左证，一人待召，百口名誉的理念，开端深切民气了。
安远良一走，牛皋可就不再客气了，当即命令攻城。
赵天赐大张旗鼓地天下招女，天然就有人欢乐有人愁了。欢乐的是翻身得束缚的泛博妇女，忧愁的天然是那些颐指气使惯了的男人们。
涂言吐了吐舌头，缩着脖子躲开了。
安远良哼了一声道，“你不要忘了，应州是我的，即便你进得城去，应州也是我的！”
这件事情固然庞大，但总归是有始有终。而那位金国帝师张孝贤，就让人头疼很多，赵天赐伶仃见了他两次面，此子说话几次，媒介不搭后语，被他问了几句以后就答不出话来了，最后干脆变成了闷葫芦，一言不发了，把他恨得咬牙切齿，要不是万灵根感觉此人有古怪，还要留着看看的话，他早就一刀宰了。
终究有一天，圣旨来了，召安远良回寰州伴驾，牛皋这下欢畅了，小姑奶奶一走，他便能够放开手脚大干一场了。
比拟于牛皋“接地气”的做法，岳飞就要高超很多了。真要做好人，以他岳鹏举的为人，也坏不到那里去，他只是不再顾及浅显公众的观点，达到朔州以后，先派人在城下宣布朝廷诰令，反对雄师入城视同谋逆，罪在不赦，然后又等了三天赋派人攻城。
牛皋的这类作法，粗糙得很，但是对于提振士气却有奇效。他部下的人马和岳飞以及赵天赐的人都不一样，根基上都是他从故乡带来的草泽之辈，对这类事情天然是乐此不疲了。
本地的百姓们固然也不喜好这类做法，但是他们很“诚笃”地把这个罪名安在了小天子身上，与岳家军无关。
苏青云道，“你把她们两个交给我吧，毕竟我们都是女人，应当好说些。”
“全数开放”的意义就是他部下的兵将，看中了哪一个，直接抱走就是，完事以后再给送返来。实在这就即是把她们当作了“公妓”，除了对他的人免费开放以外，城中百姓如果也想来，那也不是不成以，交钱就成了。
但是他也晓得，这只小雌虎在皇上面前都随便得很，他也只能把她当奶奶供着。并且她几近每天都要骑着马到城下转上好一阵子，牛皋底子就抓不着她的人。
百姓拒城不开，她也没甚么好体例，岳飞来了以后更是计无所出，只是嘱她守住此地，便回代州驱逐圣驾去了。