陈道长修真多年，心性不错，他呵呵一笑，“这么说，天然道供奉的才是真正的大道？！”
（天然玄门义很多内容，由古务生的小说《信口雌黄》供应）
终究，《天然道典》又停止了大幅度的点窜，增加了很多新的内容。
“……大道五德，清净列于此中。清心净身，安居节制。谨守清净之德，方能安居乐业，这生存不但无忧，更可赛过昔日。”
龙山观虽说不大，道家该有的范围也还算划一。全观以中轴线前后递进，第一进就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，张葛两位天师两边服侍。
郭叶一掸拂尘，环顾身边世人，“来来来，众位道友，众位士绅，这大殿上的壁画，描画的满是《天然道典》创世卷的内容。”
郭叶早就带人拜过清道观的庙门，还给陈道长留下一部《天然道典》。陈道长也曾翻看过几次，《天然道典》体例全然不似道家文籍，内容相称直白，通篇竟然连一句龙虎交汇，姹女婴儿之类的术语都没有，说好听一点，教义平实易懂，说不好听，则是粗陋陋劣。不过身处乱世，保存不易，既然天然道不显恶章，又有诸多缙名流子为之关说，陈道长大人大量，他毫不会特地难堪。
古务生对此表示贰言，“我们的天然道是要推行到环球的，是要为此后的环球计谋办事的。很难设想，糊口在中东地区的民族，也是炎黄的传承。”
获得执委会的资金支撑，郭叶按照《天然道典》描述的道义，重新安插道观格式，地步山林也增加了几百亩。
执委会颠末会商，决定让礼部左侍郎丁於菟任兼任宗教事件办公室主任。宗教事件事关认识形状，必须由一名执委委员亲身卖力。古务生自告奋勇表示情愿分担宗教事件。古务生固然身处上海，近乎于当代化的通信联络和交通东西，让舟山、上海、台湾联络得非常紧密。
炎黄二祖上体天心悟道而为中原鼻祖，故而中原苗裔才气如此畅旺发财，天下统统的炎黄子孙中原血裔，都会遭到炎黄二祖的庇佑。”
不过，郭叶只是宣讲天然道的创世、典范、品德、修行、戒律等教义内容，绝口不提天然道的神通法力，也不讲辟谷修仙、符咒秘法乃至房中之术。
陈道长一时嘴塞，贰心机，算了，这天然道和白莲教一样，都是惹不起的的异类。
园地上乌泱泱一片，满是席地而坐的人。中间又堆了一些蒲团、茶壶之类。几其中年婶妇，正在园地边上筹措指导。敬完香的百姓进到空位，婶妇们上前殷勤递上蒲团茶水
“六合间至高存在是道！道的偏向性，称之为‘德’。人的行动合适‘德’，就会遭到道的鼓励，从而积累功德。反之，则被道所讨厌，落空功德。”
蚩尤本为道祖心猿所化，溜出天庭，来到下界，祸乱中华，利诱百姓。道祖双眼放出两道神念，化为炎帝黄帝。炎帝黄帝来到人间，立法度、建邦国，灭蚩尤，开中原5000年之文明基业。
在三地无线通信中，古务生提出天然道的定位题目。
道会司是满清官方的玄门办理部分，慈溪道会司设在城郊的清道观。陈道长是道会司的道正，也是清道观的主持。固然他出世颇深，但心中还是神驰能够避世清修、断绝俗情，早证大道。龙山观如此的做派，让他非常不觉得然。
看到郭叶笑吟吟的迎出来，陈道长顿首施礼，“我道家向来讲究平静有为，贫道明天年是开眼了，没想到龙山观香火这么畅旺，庙门这么热烈啊！”
天然道的“开天辟地”只是给科学宇宙观包裹上一层奥秘主义的外套。潜虚子报告口吐莲花，把世人忽悠得如痴如醉。