特别是比来几年，朝局愈发不堪，他的火气更甚。现在可贵有件让他欢畅的事情，他们天然要经心极力而为。
实在来到明朝秦浩明才晓得，大明的服饰根基上生长到了汉人打扮的极致，不但格式多首要的还是非常标致精彩。
可惜后代这统统被鞑虏剃发换衣所窜改，想到这里，让秦浩明恨不得立马把献俘的108名鞑虏杀掉，以解胸中的怨气。
天雄军将士轰声如雷，兴趣昂扬，高叫着秦浩明特别加上大明威武的标语。
在宗令的带领下，文武百官簇拥着崇祯天子入庙。
崇祯为人峻厉刻薄，他们这些做部属的都晓得。
帝王庙的宗令都是是由朱氏子孙担负，卖力崇祯拜祭的统统礼节。
壮哉！这是我汉人的文明礼节！
至于鞑子俘虏，则交由锦衣卫押送。
崇祯拜祭时，王公等皆素服，行大飨礼时，陪祭的王公百官亦穿号衣插手祭拜。
北京帝王庙始建于大明嘉靖十年，占地极广，寂静而崇高。
听着大街上对他施礼高呼万岁的大明百姓，崇祯的内心又规复很多信心。
都城外十里城廓处，早有礼部官员拦住秦浩明他们，教他们接下来入城的典礼和礼节。
被秦浩明他们折磨得奄奄一息的鞑虏，也被赶上马背，在大明将士的摈除下缓徐行行。
更前面是都城百姓跟着人潮，兴高采烈地缓缓前行。
接下来就是赶往午门，停止崇祯心中最为等候的献俘大礼。
长年以来对鞑虏的仇恨和惊骇，在这一刻，他们获得了宣泄。
那将会民气不古，世风日下！
秦浩明系好大红披巾，跳上马背，朝天雄军将士大声叫道。
特别是十六人轮番敲打的几面巨鼓，依着特有的节拍响起，更是让人热血沸腾，仿佛回到金戈铁马的疆场。
冬至赵县大捷献俘之礼，由礼部尚书林欲楫卖力主持。
纵观汗青长河，中原改朝换代并很多见，但是汉家礼节、文明传统始终千年如一日传播至今，我们以先祖为豪，以先祖为傲！
后代建奴焚书坑儒、兴“笔墨狱”，纂改汗青，为的是甚么？
对一个民族而言，可骇的不是精神灭亡，而是文明、礼节被外族灭尽而淡然处之！
再往北是隆恩门，门内，宏伟壮观的隆恩殿居中，东西配殿摆列两旁，与隆恩门构成一个宽广的四合院部局，给人一种寂静厉穆的感受。
第一卷风起于飘萍之末
反而是野猪皮的后代，每年在此拜天祭祖，哀思乎？
“礼毕！”
强大的民族凝集力，方有中原文明源远流长，方有汉民族保存至今。
起首映人视线的是一座神道碑亭，内有狴翕驮碑一统，碑面雕刻着历届天子的庙号、谥号和徽号。
他要先到帝王庙祭奠先祖，求得庇护，然后才到午门接管赵县大捷献俘。
隆恩殿是帝王庙内最大的有三间暖阁，中间为明间，设神龛仙楼，挂帷幔、供奉帝、后牌位。
大明传承的都是汉人的古礼，固然烦琐而古板，但秦浩明却没有任何的不耐烦，反而是津津有味，当真学习。
行到外城，根据流程，秦浩明他们减缓马速，渐渐纵马踏步进步。
这一刻，秦浩明感觉本身身上任重而道远！
西配殿是玄门念佛的处所，大明的国教就是玄门。
在秦浩明和戚纲的带领下，朝都城奔驰而去，去接管都城百万大明百姓和崇祯天子的查验。
还不是想完整的奴化汉人，打断汉人的脊梁，让汉人再也无重新崛起的但愿！
而布衣百姓是严禁从正道通过的，他们行路至此，只要绕过大道南边的两座葫芦形门。
快到午门的时候，礼部尚书林欲楫迎上前来，调剂队形。