没有精神监禁，精力、灵魂会更活泼。而精力活泼表示出来，实在就是大部分人所谓的神通。
五眼六通的眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用别离，则有五种。通当然是神通的意义，就是浅显人没有的才气，能够称呼“神”通。
这些人他们尽力修炼精力力，修灵魂、修性，再用精力力来促进肉身不竭退化，修命；或修炼身材，再用强大的肉身去滋养精力力，炼神，达到相互促进的目标。
5、佛眼。佛眼者，谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见阴暗处，佛见则为较着。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，统统皆见。无始无明风俗断尽，而证得究竟美满佛所具。
漏尽神通：肉身金刚不坏，精力灵魂不死，免伤，无敌……
3、知贰心通，也叫贰心通。能照实知十方沙界他有情类心心所法，谓偏知他贪嗔痴等心，离贪嗔痴等心。乃知聚心散心，谨慎大心，沉寂不沉寂心，摆脱不摆脱心，皆照实知。谓能知九界众生，心中所念之事，是名知贰心通。
道家修炼出来的神通和佛门一样，只是在表述体例有所分歧。比如神通、差遣神鬼等等，都是神通的某种表示。
宿命神通：瞻望将来，追溯畴昔，操控因果，了解天下和生命的本质……
实在另有一种真正最上乘的金丹大道。是以六合为丹炉，本我为药，炼就一颗光灿灿金丹，从而超凡入圣。
《五眼》
天眼神通：内视，夜视，远视，微视，透视，全光谱可见……
4、法眼通。法眼者，清楚观达缘生不同之法谓之法眼，初地以上之菩萨所证得此眼。菩萨为度众生，以清净法眼遍观统统诸法，能知能行，谓因行是法，得证是道，亦知统统众生各种便利门，令修令证。
当然有婚配灵魂的身材在，精力力或灵魂有了坚毅稳定的容器和后盾，以是这些人会比只修行精力的同级人强大。
道家分歧，他也有佛门的只修炼灵魂，也叫修精力、修性的体例，成果和佛门一样就未几说了。
因为前人喜好用阴暗的比方，加上误传等等。现在的金丹大道已经多如牛毛，连气功都有人说是金丹大道。我也没有师承，只好用本身粗浅的了解来讲明一下，但愿不会误导书友。
详细能够参考老子的《品德经》，另有大乘佛教里顿悟、修菩萨道、登时成佛的解释。
2、天眼通。天眼者，于眼得色界四大清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照，天人及修禅定者所具之眼。谓诸天因修禅定而得。此眼远近前后表里日夜高低皆悉能见，以无色质停滞故。
慧眼神通：瞻望，追溯，通彻……
天眼神通：内视，透视，全视角，各种能量可见……
1、天眼通。以色界天取清净之四大所造之眼根，而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼，通达无碍者，有修得报得二种。谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见统统人间各种形色，无有停滞，是名天眼通。
佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，贰心通，宿命通，漏尽通。是三乘圣者所得之神通。
这些都是范畴典范的特性，统统唯我。
《金丹大道》
4、宿命通，别名宿命智通，宿住随念智证通。安闲知宿世生命行事之通力也。谓能知本身，一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事，亦能知统统众生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。
真正的大道是相通的，简朴的。佛道在最初级的范畴，能够相互参考、鉴戒，当然悟性很首要。