9后嗣追溯
契丹人髡发，打扮凡是为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人居处为毡帐，天子的御帐称为捺钵。辽国契丹人只要皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐以外的其他契丹人是没有姓的。跟着辽国的灭亡，契丹人逐步融入了其他各民族，另有少部分演变成本日的达斡尔族和云南的本人。
?初期汗青
?服饰
?农业
信奉佛教
编辑
?高丽
?构造情势
契丹族日趋昌隆，并向南生长。北齐文宣帝高洋于天保四年（553年）亲率雄师进犯南下的契丹部落，俘获10余万人、数十万头牲口。契丹部族丧失惨痛，后又遭到突厥的扰乱，因此“部落离散，非复古八部矣”。[17]隋初又别离臣附于隋朝与突厥，逐步获得规复，游牧于辽西地区，诸部落平时各自“逐寒暑，随水草畜牧。隋大业元年（605年），契丹族南下营州（今辽宁朝阳）地区时，又遭到在隋将主使下突厥的攻击，4万人被俘，再次遭到重创。
外文名khitay
契丹最早记录见于在记录与北魏政权联络和来往的各民族时，初次为契丹和与它干系密切的库莫奚（也是中国当代北方的一个少数民族，原与契丹同属一支，后分开，再后又被契丹兼并）立了专传。而后，、、、等，都有关于契丹人活动环境的专门记录。上述文献在记录契丹人的发源时，大抵有“匈奴说”和“东胡说”两种定见。这两说又派生出另两说：一说“是匈奴和鲜卑融会的产品”，一说“发源于鲜卑系的别部而不是鲜卑的直接后嗣”[1][15]。
发源中国东北地区
目次
?文学
?辽朝灭亡
?仪俗
联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐武德二年（619年），酋长大贺咄罗率军打击平州。武德六年（623年）遣使到长安，给唐高祖进贡名马、丰貂，但其政治态度仍趋势于突厥颉利可汗。唐太宗贞观二年（628年），大贺摩会率部落联盟背弃突厥，归附唐朝。唐朝天子曾赐给契丹首级旗鼓，厥后成为契丹可汗权位的意味。又于贞观三年（629年），以室韦、契丹族人置师州。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战役和掳掠。后唐太宗以契丹报酬松漠都督府（在今赤峰、通辽一带），以大贺窟哥为松漠都督，赐姓李氏。但其孙大贺阿卜固在位时却开端伙同奚族骚扰唐朝边疆，被擒送洛阳。唐高宗以窟哥孙子枯莫离为左卫将军、弹汗州刺史，封归顺郡王；另一孙子李尽忠为武卫大将军、松漠都督，继统契丹八部。[19]
初期汗青
3政治
?部落期间
1族称
契丹人关于本身鼻祖有如许的传说，一名久居天宫的“天女”倍感天宫的古板孤单，她驾着青牛车，从“高山松林”沿潢水逆流而下。刚巧，一名“神仙”乘着一匹乌黑的宝马，从“马盂山”随土河一向向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和神仙，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并连络，繁衍生八子，厥后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，[1]居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。常以名马文皮进献北魏，并停止贸易。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。[13]这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最精确的记叙。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河道域。[10][12][14]
唐末，契丹首级耶律阿保机同一各部，日渐强大，于后梁开平元年（907年）便可汗位，神册元年（916年）称天子，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，[3]统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号大辽。[4]人们风俗上把契丹人建立的王朝统称为辽朝。[5]