有一个例子，每年到测验时，都必须有人担负监考员。在普通大学的考场上，通过察看考生的行静态度，便可大抵判定出其成绩吵嘴。比方，考前绝大部分人都非常严峻，有信心的考生大多态度平静，话也未几。大要看来，大声鼓噪的人看似安闲安闲，但究竟则不然，在其内心深处埋没着自大、无信心交叉的严峻情感，才会在无认识中以大声鼓噪，将遏止已久的严峻情感开释出来。
--塞缪尔・巴特勒
对犯法者而言，他们所才巳的罪过就是本身最大的缺点。愈大的缺点，想忘记的心机认识也愈易加强。从另一角度而言，如果能晓得或人想要健忘某一件事，也便能够察知其人道缺点地点了。
这些“说错话”、“做错事”的行动，常常是欲回避自我缺点的心机状况而产生。但是，回避究竟更进一步的行动，就是想要否定与本身缺点有关事物的存在。对己所讨厌、己所不欲之事，几近每小我都有将其从影象中剔除的志愿，构成一种“健忘”的状况表示出来，也可说是陷人佛洛依德式的“忘记”当中。
人道缺点是一门很深的学问，只要深切地体味大要征象下的人道本质，才会有所收成。只要如许，人们才不会被人道缺点困住，今后也将会有日新月异的人生。
实在，除了人与生俱来的本能，诸如进犯性、情欲、反社会、豪情等等以外，其潜认识中亦有某些抑压的情感，共同修建成人们的内涵天下。只要细心地的重视察看，必能今后中洞悉很多不测的人道缺点。
人生中的胜利不是偶尔的，除了必须支出辛苦的耕耘，建立公允的人际干系也是必备的，这也是一小我走向胜利的才气。人际干系是非常非常首要的。不管甚么人，都是在和人打交道合作中获得胜利的。没有一小我能单枪匹马安身于天下之上的。有些不胜利的人际干系也不全因为他的运气不佳，有些人只会到处找借口，而不肯去正视与别人产生抵触的自我身分。这就是为甚么偶然候仁慈的人们也会相互曲解的启事！这也是为甚么两个能人不能办成大事的启事！我们在人际干系的挑选上，必须本身担当起百分之百的任务，不然永久也没法明白到调和安康的分缘在我们的生射中产生的奇异魔力。那是一种美的欢愉的享用。
“弊端行动”的产生，像是种无认识的不对，倒是本身也没法防备的深层心机的透露。待发觉时常常是已经“说错话、做错事”了，但是，本身却未发觉到本身的弊端行动，已偶然间流露了本身当时的心机状况。是以，“弊端行动”是二种能不让对方发觉，又能洞悉对方心机的征象。
实在，实际糊口中没有一个完美的人。只如果人，就必定存在如许或那样的缺点，当然更不消说人道缺点。
本来所谓进犯反应，是一种为了庇护本身缺点，免受外界伤害的天然心机防卫体例。以是，理所当然会架空威胁本身的工具，也是一种使本身免于威胁的心机布局。任何一所大学，每年都会停止传授资格检查会，有些插手集会的传授总喜好将检查标准订得极高，但在这些传授中，却很少有凭研讨成绩获得传授资格的，而大多数是凭多年资格而升任传授。比方，在上放工的公交车中，即便挤满了人，有些人会大声嚷着：“往内里站一些”，但一旦他们搭上了车，却会无私地对前面上来的人说：“挤不出来了”。而这些传授正有此类不异的心态。
我们体味，有的人能把握并享用权力，也有人乐于接管竭诚、具有魅力的权威。而强势的脾气和安稳的脾气间会产生甚么互动，并且看到了豪情丰富的脾气和无牵无挂的脾气的人能够成为如何的火伴。