故他将秀兰囚禁在后宫，由侍女细心照顾，派专人巡查保护，还将此处设为禁地。传闻秀兰还活着，石大川便托堂叔石星生前的一些幕僚化费了数千两银子，将秀兰所囚之处绘了张草图，说明看管人数和这些人的来源。
这紫颖俗姓李，是唐昭宗李晔之女洛阳公主，自小侧重国教，父皇被杀后遁入佛门，拜在妙玉门下攻习观音四术，对《星相占卜》研讨极深，二十九岁被人誉为泰山神姑，于九五一年蒲月，择白岳香炉峰创建观音教，筑一大观为紫云观，拜观世音菩萨为圣母，敬湿婆大神为鼻祖，奉太上老君为教父，供公孙侨为鼻祖，伏羲氏为上祖，无上真报酬先祖，视《阴阳纲目》，《向佛中道》，《星相占卜》，《安居乐业》这四册经籍为观音教最高信奉，在风雨中飘摇的仁善草庵今后被紫云观所替代。而《阴阳纲目》圣经为紫云观镇观珍宝，不说万民当中又有多少观音教绝艳弟子，就拿圣经当中的：“六合阴阳，天然万物，无边天涯，飞云星移，嫦娥不出，谁与争辉；彼苍慈悲，普渡生灵，艳似观音，财齐如来，福如东海，寿比南山；既为生灵，自存生亡，天赋丑美，后天修补，善恶有终，必有来日”这几语而言也实属是精典之笔。而紫云观之名又出于“千道彩虹，必出紫云，人间百花，无紫不艳，耀目之色，紫来终究”之语，凡观中弟子又无不以《向佛中道》圣经中“视凶吉如泥，视财帛如粪，一心向佛中道，生为彼苍之仆，存以圣皇为尊，气度似海，脑似天涯，仁慈为怀。吾不下天国谁下天国。”之佳句来修心养神，办事为人，杀身取义。保存于六合之间而不为名利所动，享图安乐。可到了白一飞任主持时。观音教早已分白岳紫云观和白岳紫云寺二大支脉，紫云观以神尼云姑为主，对《阴阳纲目》深研已到颠峰，《星相占卜》中也出了很多异人；紫云寺以白衫老道为主，对《向佛中道》修为已到最高境地，《星相占卜》一样人杰辈出，可说是两观中人在道为与修术上均在仲伯当中。也难分高低，只是各自正宗互不来往。谁知尘凡当中有险恶，深宫以内有昏君，当美少女石秀被翊钧搂入怀里后。十八艳尼刚才齐诵的“避恶魔，中端方，聚万物之灵，唤天神地仙，呼鬼雄英豪。驱各处灵魂，至大江南北，到阴阳之身”在这昏君眼里早已成了不值分文的狗屁，现在内心只想尽快享用“天下第一美少女”石秀的绝美美人之身，就朝程洪使了个眼神。由这位寺人带路，前去白一飞为他安插在观内的寝宫。
而被囚在后宫的秀兰也误觉得翊钧已死，便狂笑三声以后，今后不再言语，也不再侈望本身还会重返紫云观，更不敢去想此生还能回到本身的国度莫卧儿帝国去见父王阿克巴了。可虽被囚在这里，但她还不这么白白地想死。因紫云观里另有她的三个异国姐妹，心想她们不会置金兰交谊于不顾，必会想方设法地来救本身。
这些听得翊钧都晕了，心想皇弟天啸又是从那里“变”出了这么多的兵马来，可说是又惊又骇，只忧本身的万里江山会被天啸夺了去，忙又急调了五万雄师赶到重庆府，归李旺祖李旺财批示，设法尽快光复失地，以示大明天威。
这一夜就连翊钧本身也不知是如何过来的，总之在石秀身上获得的镇静还属初次。直到中午醒来另有腾云驾雾，欲仙欲醉的感受。“爱妃。”望着身边熟睡中石秀那光滑的艳裸，翊钧那新一轮*又在瞬息中到了顶点。
更何况云姑师太收了她三百两黄金和五千两银子，那本身的存亡安危也就托负给了紫云观。故尔要赌一把，看看是汉人天子先来要她死呢，还是金兰姐妹或紫云观的人来救本身。有此一赌后，她就整日望着窗外那片与白岳不异的蓝天白云，想着本身运气又将如何。