只是翊钧并没放手归西，病愈后听取了张居正几个大臣的谏言，不再纵情于乐，一心管理朝政。想到那沦陷的四十多座城池，他便在内心犯愁，做梦都想从匪类的手中夺回这些城池，以示天威。
却说死了石秀，囚了秀兰，紫云观对大明天子的仇视又深了很多。本来紫云观先祖慧明与大明鼻祖有过插曲，因为忽必烈的残暴与观音教不反官府教规构成光鲜反差，韩山童等几位长老取《向佛中道》圣经中“以毒攻毒，以牙还牙”八字调集各地弟子，移花接木地借助弥勒佛教，六合教，明教，白莲教在官方的影响与号令力，以布道体例暗中号令饥民惩恶扶善，挽救六合，不出数年已构成四股在官方较有影响的力量。慧明虽为当任主持，但也有力辩驳韩山童等长老的“暗中当道，险恶横行，我母仁慈，教人佛道，不除险恶，民难安宁”之理，只好警告韩山童“为民仁慈，少起血腥，争得承平，再奉观音。”
而被囚在后宫的秀兰也误觉得翊钧已死，便狂笑三声以后，今后不再言语，也不再侈望本身还会重返紫云观，更不敢去想此生还能回到本身的国度莫卧儿帝国去见父王阿克巴了。可虽被囚在这里，但她还不这么白白地想死。因紫云观里另有她的三个异国姐妹，心想她们不会置金兰交谊于不顾，必会想方设法地来救本身。
闻得宫中泣声，石秀误觉得翊钧精竭之下已经归西，心想石家大仇已报，就面朝白岳方向跪地磕了三个头，也算是与哺育了本身十七年的父母死别。然后，她将早已备好的白缎穿梁而过，搬过圆凳站了上去，伸手取过白缎两端打了个活结，再将本身的脖子伸了畴昔，在最后沉沦了一眼尘凡后，蹲翻凳子自缢了。
故他将秀兰囚禁在后宫，由侍女细心照顾，派专人巡查保护，还将此处设为禁地。传闻秀兰还活着，石大川便托堂叔石星生前的一些幕僚化费了数千两银子，将秀兰所囚之处绘了张草图，说明看管人数和这些人的来源。
更何况云姑师太收了她三百两黄金和五千两银子，那本身的存亡安危也就托负给了紫云观。故尔要赌一把，看看是汉人天子先来要她死呢，还是金兰姐妹或紫云观的人来救本身。有此一赌后，她就整日望着窗外那片与白岳不异的蓝天白云，想着本身运气又将如何。
并临行前相赠佛珠。别了韩山童等弟子，慧明一起化缘来到故乡承平，正赶上蝗灾残虐，荒漠横尸，哀声连天，十室九空，便将化缘来的银两赠于哀鸿以送亲人入土，早离尘凡，方能入土为安，再投来世。
谁知隔墙有耳，这事让一心想代替李善长位子的奸滑小人扬宪得知，便暗拔三百军汉先李善长一步到了白岳紫云观，冒用李善长之名，给慧明加了很多莫须有的罪名后，便对紫云观弟子连奸带杀直到傍晚。
观堂正前壁上挂着五幅丹青，左为仁善慧尼和天尼妙玉，右为神尼紫颖和艳尼清风，中是则天女皇，画下长条几两端燃着香烛，正中供着一尊香炉，扑鼻暗香跟着青烟在众弟子的头上飘绕。长条几前端坐着一名如同石雕的艳容少女，薄纱里流暴露白嫩耸乳，一对粉红色清楚可见，这就是静修前堂的晚课督导师，云姑师太的爱徒，静修《阴阳纲目》已过四级宫妃的莫卧儿公主，汉名叫秀兰的天朝第一美人。