“昔日，西方有一教名为琐罗亚斯德教，别名拜火教，那教有一神名为阿胡拉·马兹达（AhuraMazda），拜火教有一神名为密特拉（Mithras）。而后四百年，极西有一教生，名唤犹太教，其教深受拜火教影响，以阿胡拉·马兹达视为贤人，称为亚伯拉罕（Abraham），以密特拉为救世主，称为弥赛亚（Messiah）。”
释迦摩尼看着面色惨白，变幻不定的须菩提，然后持续说道。
……
在这个天下上，从西方到东方有着无数的神明，各自占有着本身的地盘，相互之间也偶有摩擦。
诸菩萨为之寂然，皆双手合十，口出宏音。
“汝等知畴昔将来事，厌离喜乐，何故忧苦。”
若不是因为这股神力的存在，声音仆人又如何会等闲信赖让娜的“天启”，但假定“天启”不存在，那么……
站在水晶天宫殿之上，俯瞰着身下的日月和天下，神开口了。
神座之上，那曾经覆盖在无尽光辉当中的神轻声说着。
比方不远的东土，那些羽士就和佛门之间有着庞大的干系，而如此之多的神明底子数不堪数，毁灭的陈腐神系更是无穷尽，更不要说外洋仿佛也有异域的神明，不过关于这点，哪怕在诸神当中也是属于怪谈奇说了。
释迦摩尼慧眼如炬，见诸菩萨阿罗汉脸上的笑容，开口道。
天花乱坠，地涌弓足，四方的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、阿罗汉、揭谛、菩提萨埵都来闻听佛法，七宝莲台之上有两佛说法，释迦摩尼佛与阿弥陀佛同时讲法，真真是前所未有，而现在则正讲至“论缘”。
“我说……”
须菩提毕恭毕敬的说道。
声音的仆人是仅次于神的魔，又有甚么能够令它感到危急呢？
除非是……
“善哉。”
印度，天上的极乐天下。
“具有了神的力量的虫子，也不过是虫子眼里的神罢了。”
各种混乱的思路在他的心中打转，千年的修行现在竟一文不值，俄然之间他才发明这个天下竟是如此陌生，仿佛如此的子虚，而本身则甚么都不晓得，但也随之有无数的思路生出，脑海当中仿佛即将有一线灵光被本身捕获，了然这个天下的本相，但就是不管如何都抓不住。
但是，面对须菩提的话，佛陀则摇了点头。
已经不需求任何的思虑，毫无疑问，这就是一个圈套、一个特地为了针对它的圈套。
照此下去，终有一天它会输掉这场赌局，被那条从大地之下甜睡复苏的怪物吞噬，神所瞥见的将来早已揭露了这一点。
“不从之物！”
现在它将认识灌入这具凡人躯壳内，恰是它最亏弱的时候，如果真的如它所料，现在迎敌毫不是好时候。
随即，光剑落下！！！
但是黑影这时才俄然之间才发明，这具凡人躯壳现在就仿佛是旋涡普通，体内出现出无穷的吸引力，又如千万只手臂，死死缠住黑影，令它难以摆脱开。
但也正因为如此，神才如此火急的试图完成本身最后的打算，以躲避阿谁必定将来。
“望世尊释惑。”
他曾经觉得这是本身修行不敷，以是堕入到了迷障当中，以是试图向世尊解惑，却世尊却没有答复他，只是点头道“时候未到”。但现在，世尊现在俄然提起，仿佛是说此事大有玄机？
诸菩萨为之惊奇，因为阿弥陀佛和弥勒佛明显都出身自印度，如何便是那波斯的神了？此话真是闻所未闻，若非出自释迦摩尼之口，真是不敢置信。
“终究……让我找到机遇了。”
“须菩提，此世有多少神灵？”
“须菩提，你百年前曾问，总感觉人间似有一重迷障，始终没法放心。”