这些人中有的是含那的亲朋，也有则是服从含那的信众，身份来源不一而足，脾气天赋也不一，这十二人跟从着含那在加利利地区一边行医、一边布道，垂垂地开端有了着名度。
他曾在那各处尸身的疆场之上，看着那些被鹰啄兽食的尸身想了好久，终究认识到，差别才是各种纷争的本源，没有了差别也就没有纷争，没有了纷争天下也就战役了。
在这个期间，犹太人之间的名字极其轻易反复，就比如在含那的十二门徒当中就有两人都叫雅各布，以是常常给人取个外号以辨别，而彼得的外号就是“石头”，因为这是一个犟直的人。
这是一其中规中矩的答复，合适大多数人的对于经义当中的了解，浩繁门徒都点头附和，但是含那却灵敏的发觉到，一旁的犹大却眉头微皱，微不成查地摇了点头。
望着面前的世人，向来话未几的雅各布便开口说道。
他出世犹太教，天然理所当然的挑选试图传播犹太教思惟，但是他随即认识到，犹太教过分的封闭和保守、过分的学术化氛围严峻限定了信奉的扩大，以是他挑选去改革犹太教的教义。
“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全……”
浩繁门徒惊奇，含那亦面露惊奇。
“当时的人类都是挪亚的子孙，口音分歧，便同心合力，誓要修建起一座前所未有的高塔，通达天上，那高塔宏伟高大，轰动了天上的神。”
“神愤怒本身曾经许下过再不毁灭人类的誓词，人类却不信本身，正如人愤怒旁人的不信普通，神亦愤怒人的不信，因而它便分化了地上的人，让他们之间相互说话不通、肤色不一。因而，没法相同的人类之间便起了猜忌之心、争论之心，那尚未完成的高塔便因此半途而废，是以名叫巴别（事情）塔。”
当听完信众的陈述以后，含那不由瞪大眼睛、伸开嘴，脑海嗡的一声响，面前一黑……
彼得也只能是摸着头，面对着本身的兄弟不美意义的笑了笑，但是，含那明显不是在指责他，石头这个外号又何尝不是他对于彼得的爱好呢。随即含那便对着本身另一个门徒说道。
对于这位堕天使而言，顶替了它的位置的弥赛亚毫无疑问是它最为讨厌的工具，它没法了解，神为何宁肯放弃毫无瑕疵的它，也要挑选阿谁“完美”的弥赛亚。如果真的比它还要完美也就罢了，但在它眼中这不过只是一个软弱的凡物罢了，让它向这个软弱的人类跪下，绝无能够！
而在王座旁，那背后有三十六只玄色羽翼的堕天使，则冰冷的谛视着画面当中的阿谁凡人，画面当中，阿谁凡人正在极力试图向面前的人类诠佛教义。
地上，名叫含那的人类已然三十岁，这一年，他身边已然集合了十二位门徒。
低下头，眼神庞大的看着面前朝他拜下的犹大，含那心中明白这丝不安源自那里，犹大太聪明了，这并不是一个一朝一夕能够完成的事情，能够会悠远到千年以后都没法完成。
但这丝担忧并没有持续多久，因为随即便有一个信众脚步仓促的突入到布道处，孔殷的喊道。
但是，犹大却没有直接说话，而是先面对着本身的含那恭恭敬敬的俯身一拜，然后起家说道。
而看着面前的彼得，连含那也忍不住点头道。
因而，有些人开端称呼这位含那为“约书亚”，更有人说他是神的孩子，这一点，究竟是谁最早说出的已然无可考据，只是偶尔有人会思疑，与那位约书亚身边最聪明的门徒犹大有关，但那位巧舌能辩的犹太仅仅只是几次出场，便等闲地撤销了这点思疑。
在落空认识的最后一刻，是浩繁门徒惶恐孔殷的目光……