但是为何就大绪消逝不见？大绪与这些朝代有何差别？
现在这大绪的存在不就应证了他那些话吗？
而当初感觉荒诞的谈吐，现在回想起来，却让覃程有种醍醐灌顶的感受。这个老讲师，或许并不是懂的少，而是他晓得了很多。
午后的黉舍来往门生很多，但是能往考古系公用的大楼来的也就只要学习考古的人了，如何也不能像现在如许里三层外三层的围个水泄不通，尖叫吵嚷声震得覃程脑袋都疼了。
而接下来第三幅海报，只写了大大的两个字‘待续’.......
覃程想，如果他是天上那些规定了天道循环的神，大绪这段汗青如果留下，只怕不是功德......
说这段汗青消逝那是绝对不科学的。但是这事情又确切是产生了。
但是遵循这个实际，时空扭曲时候重制，那为何还会在这个世上留下大绪存在过得陈迹，比如说他所知的这几个大墓.......
提到李国贤，黉舍中最受欢迎的传授，每次呈现这类海报，不是鼓吹他的讲座，就是奉告统统门生李国贤又获得某某国度级大奖，但是此次海报上只一张全彩图片，那图片上是李国贤和一个女门生，而李国贤的手大喇喇的放在女门生的臀部上，配字：叫兽xingsaorao女研讨生。
算起来，覃程之前是不如何喜好这个教员的，一来先入为主的感觉此人定是学术很普通才一向只是讲师，二来，是这教员讲课确切不活泼也没有激qing，说的话也是糊里胡涂，让听课的人感觉云里雾里没有章法。
覃程不敢想，但是不得想。他有些烦躁的抓了抓头发快步走进校门，等快到黉舍那研讨室时，覃程却愣住了脚步。
这此中，覃程也就感觉时空扭曲那一设法相对可靠些，就彷如阿谁探秘宇宙的必须处理的一个科学题目，那便是时候是否有绝顶？光阴可否倒回？人之以是以为时候没法倒回，那是因为人的影象中没有那样的景象产生过，但是，说返来，如果时候能够重置，那么人又如何能够记着？
这个汗青就像是一条直线，史乘记录只是一点点的打上暗号，看似连贯，实则缝隙百出......此中藏了太多未可知，你觉得你们晓得的汗青便是究竟？或许这烦复的几千年就存在庞大的弊端。
覃程一向有个猜疑，是甚么启事才会导致一段汗青消逝在汗青长河中？不但海内无人记录，就连外洋汗青记录中，也向来没有提到这么一个朝代的存在。秦始皇焚书坑儒都没法袒护那段汗青，那如何样的环境才会使得这个朝代像是从未呈现过普通在这个天下消逝的一干二净。
不科学......但是现在的事情却不能用科学来解释了。
老讲师奉告他们，汗青既然已经畴昔，没有晓得产生过甚么，就算再往前穷究，那墓里、书里、言语里获得的必定分歧于究竟。人间那么大，时候那么长，写汗青的人能真的晓得多少？没有亲历过，就算史官也没有发言权......史官所写的版本都是颠末天子同意才写下，从一开端那就分歧适实际了.......
平遥大墓塌了，覃程本来还想着或许那边边的随葬品还能存有一些，可现在想来，说不准那大墓陷落本就是个局，而现在里边那些能证明大绪存在的东西只怕被毁了的多......
就算极度的假定曾经呈现过毁灭人间的火山地动，那魏晋南北朝汗青和唐朝汗青无缝对接这又该如何解释？并且若真有那样毁灭性地动火山呈现，现在如何能够另有人类。
假定他这猜想是精确的，而现在这段汗青又要呈现在这人间，覃程不感觉后边的“人”会答应。恐怕在这墓翻开之时，在他发明大绪这个朝代之时，就筹办行动了。