奉侍一个英魂，就意味着这部分信奉没了，这坑可就大了，特别是对于许皓这类本身非常挑食的神祗来讲更是如此。
姜魁恰是血斧的新一代持有者，所谓英魂殿实在是指泛称，不必然非如果殿堂，神器也是能够的，只需求神作一番改革便能够了。
“在中原的神话中也有近似的存在，那些修灵、修鬼的景象就比较近似。那些狐仙鬼仙甚么的，连个羽士都能打得满地找牙的，难不成还真是神仙？不就是一群灵么？险恶的嗜血夺命，然后被羽士们满天下追杀，良善的则助报酬乐，赚取那一点点的朴拙回报。”
也就在这一年，诸神接踵放开了对世俗权力的严苛统治，当然圣地老是例外，政教合一的国度正式踏上舞台了，呃，许皓的阿谁例外。不管神多么标榜他们的强大，实际上他们能够把握的凡人对于大陆来讲还是只是九牛一毛，凡人需求构造次序，需求国度，当丧失了分歧对外的
至于菲欧，海豚是他的天然领地，也就没需求有专门的神权体制国度了。
以是，许皓的十二个英魂殿实在就是十二把神器，不过辨别是这神器是真正的神器，因为它不但具有许皓专门增加的一系列左券方面的法例，还具有许皓的一丝神性，以确保左券的实施。
地上，七个新国度呈现，国生国灭如草木枯荣本不奇特，独一需求重视的是这七个国度中三个带有种族称呼，比如巴格利亚赖迪尔兽人王国；三个含有神称呼号，比如安德里斯神眷帝国；以及许皓的崇高律法之国――埃德加没有独立建国，他的信徒实在至心未几，统统他仿造许皓建立了一个外洋基地。
“总之，我不会骗你就是了。看看羽士们到处找那些身具大功德的灵，到处建道观忽悠老百姓就晓得了，没用处人家何必找罪受。那些显灵的大仙甚么的，不就是一群灵么？以是英魂不必然需求半神，养英魂也是堆集功德的一种捷径，你能够养着他们，让他们与你的信徒达成左券，借助信徒的信奉来养成，不便能够极大地降落本钱了......”
“但是地球英魂没甚么大用啊！我为甚么要建英魂殿？”
“你说这么多到底想干甚么呢？”许皓迷惑道，“你不是就想要我建个英魂殿么，女武神但是半神哦，我去哪儿找那么多的半神去。再说，建个英魂殿哪那么轻易，道门如何不建英魂殿呢？”
“比如有个很奇妙的征象是，大师都拜财神，谁晓得正宗的财神是谁？关羽？三百六十五路福德正神里可没有他的位置。一面高叫降妖除魔到处肃除野祭淫祠；一面又建生人祠、拜草木精怪、养鬼灵为助手......看看他们都在干甚么？身为宗教，独一没有干的就是端庄活：布道，给本身的神拉信奉。”
“道门与其说是宗教，还不如说是一个个修道门派，以是中原大地的教精确讲应当是教诲、训诲，而不是指宗教，换个角度看，品德经跟小学课文有甚么分歧，除了修士们几人会去一辈子当真记取......”王东孜孜不倦地教诲到，趁便诽谤一下本身的信奉。
“笨伯，雷霆蜥的缺点不是腹部，而是侧面，它们是靠两侧面的气囊来保持均衡的。你拿的是血斧，不是斧头，它能够破开它的防备的，你如何那么怕死.....”比如如许的教诲虽是美意，但是碰到一个坏脾气的教员就难说了。
并且，说实话对于英魂、幽灵甚么的到底有甚么本质辨别许皓也不晓得，所觉得了制止这些英魂们一个不谨慎心胸不轨，干出夺舍之类的题目，他还不得不加上好几道保险，那神力的确像流水普通。总之，是不入其门，不知就里，看人家做的轻松，本身一试才晓得要命。