“谁奉告你的，我奉告你，巫与妖实在就一回事儿，看看十二祖巫哪一个像人啦，哪一个又类似啦，凭甚么说他们是一族人！女娲分歧样被称之为大巫，可她本身又是妖族的。以是说所谓巫妖不过就像华山剑气二宗一样，不过是态度分歧，力量分歧罢了，以是说人是巫的先人没错，说是妖的先人也没错，人族底子就是从他们中的弱者窜改而来的。大能者早被天帝与六贤人强行封入三十三重天去了罢了，加上天下法例的一次次修改，愈是不容人大能者存在，要么飞升要么夹着尾巴做人要么死？如此罢了！”
夏朝初年，夏王大禹分别天下为九州，令九州州牧进献青铜，锻造九鼎，将天下九州的名山大川、奇特之物雕刻于九鼎之上，以一鼎意味一州，并将九鼎集合于夏王朝都城。由此，九州就成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国度同一昌隆的意味。
“如果你必然要我给你建议的话，我以为你应当将他送回阿谁洞里，让他自在生长，察看他，帮忙他，但不要过量干预他，特别是他要走的路。看看天下究竟但愿他走哪条路，如此你必定明白天下的局势所趋，因果之线也就尽在你心了。”
以是，有了桐叶封国，有了幽王伐鼓，因为幽王说犬戎来袭，犬戎必来，只要他们胆敢踏入九州一步，就由不得他们。
究竟证明，九鼎的存在确切有大用，但是产生的一个庞大结果就是：天子权威太重，鼎器能力过大，其才气也太诱人了。先有大禹斩龙夏启夺位，后有后羿夺鼎试图飞天成神（可悲的是被本身的老婆给阴了），夏朝末年有夏桀号令鬼神肆行殛毙尽然试图以血祭升天，致令人间次序大乱，诸神诸圣为之大恐，成果为了改朝换代又不要过分毁伤人道，贤人们都不得不引妹喜祸国，好不轻易才得以以商朝夏，九鼎号令鬼神之力直升天门的才气由此被收回。
因而乎，人间开端呈现龙脉，天下人再是存亡大敌，即便远在千里也不忘道统，不忘先人，心求落叶归根，这统统就因为九州大阵的那一丝拘束，也由此总在存亡之际保护传承。
“我没法给你建议，人道大兴是建立在五行之上的，五行不但仅让人成为了天下的标准，并且还极大地减弱了巫妖魔怪的力量，这是对天下无益的。龙汉初劫破裂了盘古大陆，巫妖大战引发了灭世大水，而封神之战呢？算得了甚么，不利的是那些巫妖罢了......”
“以是，他们就用天子代替天王，乃至让王成了通衢货。但是天子一样有封神之权，天子一样受六合人位格庇佑啊！有甚么分歧？”
商朝环境略微好点，但是天子还是是现世神，还是傲慢无礼，也疏忽臣民，视天下如玩物，落空升天之道，天子就开端妒忌神与修士，不但勾搭巫妖残存开端残杀修者并且欺侮天神乃至贤人，毫无疑问这绝对有违道统，因而又不得不兴周伐商。毫无疑问，九鼎的权威还是太重。
周朝时，九鼎就剩下上禀天庭的权力了，它的存在仅仅是天子的意味，成果人间倒是一时安定了下来，但人道却式微了，浩浩大周朝，竟然被一群摈除出去的巫妖先人：犬戎族给灭了，南蛮以后更是试图介入天下。毫无疑问，丧失九鼎神力庇护的天子又太弱了，全部东周更是天子不是天子，臣爵不是臣爵，天下次序一片混乱，九鼎的力量又太轻了。
据王东先容：九鼎锻造于人道第一王朝夏禹期间，之以是一向为国之重器，是因为它实在为三皇五帝六贤人亲手说锻造，而后一分为九是为了下界天子能够利用罢了。国之大事，唯祀与戎，这祀恰是指九鼎，因为它能疏忽绝地天通，与九天之上的神灵对话，乃至能集人道气数直入九天。故而唯有具有九鼎者可谓天子，能上达天意，下御万民。