之以是会有这么多种族前来大巡游，只因为他们都是各族最强大的武力，最差的都是高档战职者，更不乏传奇。
魔种虽分歧适入道，但是道无高低之分，法无定法之论，存在便是真谛。基于这个原则，道门参考了佛、魔、冥三道的修行体例，竟然真给魔种们找了一个修行体例。
“为甚么？”面对邪魔的号令，苏格拉瓦不由有些赧然，邪魔实在不是没有豪情，只是很多时候打动与**会赛过豪情，久而久之他们就不在等闲透露豪情罢了。但是对于魔种们来讲，遭到压抑的打动与**再也没法摆布他们的灵智，是以豪情更加丰富、理性。
牛头人不在于正名这点破事儿，兽人这个光荣向来都与他们无关。当然，固然热中于以野兽来标注本身族群特性的，兽人也没筹算将这一光荣与同图腾更近似地牛头们分享。
以是，还不如各自为战算了。当然中坚武力还是必须是神祗与信徒，这是诸神的分歧认同，只是有些是不得已，有些是欣喜不已罢了。
以冥法滋扰因果偷生于六合之间，以魔道退化人间险恶，以金刚之怒行菩萨心肠，终究像佛门常说普通等候功德美满，放下屠刀登时成佛。
叛变不管甚么时候都不会是件名誉的事情，以是总需求无数的来由试图来讲服别人，起码要压服本身。
具有笑剧结果的是，真正的牛头人喜好用兵器或天然风景来定名族群，制作族徽；而兽人却喜好用猛兽的头像作为部落的称呼和标注，因而乎兽人也就有了牛头一族，不过他们却没有牛头。
以是这是一个清理邪魔的好机会，固然实际上邪魔也不是饿不死，断粮战术也是不错的挑选，但是众所周知它耗时甚久，变数太多，并且属于耗损战范围。
旗号飞舞，号角与尖叫齐鸣，黑压压的人群从四周八方堆积到城门口，高矮胖瘦不齐，刀枪剑戟斧钺钩叉，十八般兵器腾腾举起狼藉无章，看的奥斯蒙特一阵眉头直跳，这位崇尚构造次序的神祗对于如许混乱的战役场面很不适应。
呃，也有对着一把斧头祷告的，这个不消说就晓得是落叶・血斧了。血斧也就是曾经的懦夫之吻是一件神器，并且是神的主神器，也就是说它是受过神性滋养的，以是具有很多特别的才气，此中之一就是信奉异化――信徒能够通过祷告、信心从而使神器获得力量，规复某些技术。
许皓之以是会俄然存眷到这个牛头人，倒不是因为他长得独特，也不是因为这位如此蛮横的牛头竟然取了这么一个充满诗意的名字的原因，对于这些文明程度较低的种族来讲，他们普通都是逮着甚么取甚么名，别希冀名字里会含有父母殷切的但愿与深切的寄意甚么的。
牛头人、美杜莎、兽人、精灵、矮人、侏儒、亡灵、土灵・・・・・・另有甚么是我没见过的么？也不晓得这些形形色色的种族是从那里冒出来的，一时候将全部但愿之城变成了万族交换大会。
健旺的身材，强大的邪术抗性，天赋土元素才气，培养了牛头人的强大，不管在哪个天下他们都是强力一族，都是兵士的良好挑选。
但是对于这些来自分歧信奉，分歧种族的大杂烩，短时候内即便是神也没法批示自如。
死灵的海潮终究还是没能淹没这座小小的但愿之城，源源不竭的救兵以及诸神不时的作弊干预，使得它死守现在。
生命公然是强大的，在死灵漫天的处所，竟然另有如此浩繁的种族残留了下来，现在更是带着仇恨与复仇的肝火来到这片复仇之地。