“帝王者，分为霸君与仁君，霸者，起首是气势，他有一种令人从命的品德魅力；其次是手腕，他有驾驭部属奋勇向前的手腕，不管是怀柔还是威压；再次是一种为求胜利不吝捐躯的断交，偶然乃至能够疏忽品德的束缚。仁，在内是一种爱人的感情，博爱之谓仁，只要遍及地爱人才是仁的本质；在外，表示为一种对本身的制约和对次序的尊敬，所谓的克己复礼曰仁。而者两点，决定了其可以是管理国度，稳定社会的人，而不能是乱世争雄的胜利者，因为乱世性命如草芥，统统次序被粉碎殆尽，只要一颗爱人之心和次序感，要得天下事不实际的。最后，仁者因为他的本质，做事会有很多的束缚很多的限定，也就没法最大限度地阐扬本身的力量。所谓，一将功成万骨枯，则需求莫大的定夺和魄力。”
岳璟没有再管几人如何作想，如传道普通道：“方才秦钰所言，乃是实施仁君之道，若为守成之君，其答复当无任何不当之处。然，大秦如何内忧内乱，处于三国鼎立之世，此道则分歧适当今大秦的治世之道。”
“兵法有云：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。这一点你们可否记得？”岳璟道。
“其二，治大国如烹小鲜，不成操之过急。”岳璟道。“用人之道，需知人善用，分几点：名至实归，更重实际；德才兼备，唯才是举；重用清官，不避小贪；招降纳叛，尽释前嫌；抓大放小，不拘末节。水至清则无鱼，人至察则无徒。”
“回禀师尊，这句话的意义是：在军事纷争中，既体味仇敌，又体味本身，百战都不会有伤害;不体味仇敌而只体味本身，胜负的能够性参半;既不体味仇敌，又不体味本身，那只要每战都有伤害。”清琴上前一步，答复道。
“弟子定不负师尊敬望。”八名弟子齐声答复。
岳璟没有看秦钰，反而转头向看清琴八人道：“你们可曾明白，为何为师对此全数言错？”
秦钰更是喜出望外。岳璟话里的意义，已是答就收本身为弟子，刹时让贰表情荡漾。连连叩拜道：“弟子叩见师尊，多谢师尊收下弟子。弟子必然恪守弟子本分，不令师尊蒙羞。”
岳璟不睬会秦钰的茫然之色。持续道：“那为师是否也曾对你们说过，面对分歧的事物，要从分歧的角度去对待，要正视本身，看清敌我，从大局去考虑题目？”
九大弟子，包含秦钰在内，个个都堕入深思当中，岳璟所言，对他们来讲，皆是一个庞大的打击，特别是秦钰，完整巅覆了之前的所学所知。本来，为君之道，并非本身之前所认知那般。特别是那一句：‘一将功成万骨枯’，使得秦钰心中，大有震惊。
岳璟话语虽是平平，却有着一股不怒自威的严肃。
秦钰身为大秦当朝太子，自小学**王之道，学习如何勤政爱民，这些为君之道，天然是信口拈来便是。当然，为了考虑岳璟的意义，还稍作思虑，没有急于说出口。
八名弟子低下头，不敢言语。
“为师这些光阴所教诲你们的，你们十足抛到脑后去了吗？”
秦钰神采一片惨白。原觉得岳璟会出一些冷僻的题目，在听到岳璟出题以后，顿时松了一口气。
“便是如此，你们可曾做到知己知彼？”岳璟指了指秦钰道：“身为大秦太子，可曾站在当今大秦的角度上去考虑题目？”
岳璟道：“本日，为师就鄙人山前，再持续为你们再上一课。”转头向秦钰道：“同时，也是为师收你为弟子的第一课。”目光移过世人，沉声道：“但愿你们都铭记于心。”