首页 > 万界求道 > 第三十一章 真体无身

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设定上来看很风趣,但是在修仙者眼中这类培养机制的确就是儿戏。存亡间有大可骇,确切也具有大机遇。人类的识神我非常固执,这导致了人类我执非常严峻。人类对于我的固执导致了某些错谬。比如你闭上眼睛,有人打你的手,纯真从触觉来讲,只要一个痛觉,从听觉来讲只要啪的一声,但是在你心中的映像倒是手被打了,究竟上你的视觉并没有看到手,你的心灵却会映照脱手的形状。这就是在这全部的过程中无数的观点插手了根本感受中,你会产生一个手的形象。当然这类形式大多数环境是有效的,因为你会非常精确的定位你受伤的部位。这类形式失利的最典范的例子就是端汤烫手,放手洒一身,你在疼这个观点中插手了大量的信息,比如会伤害我的手,我必须放开等等,这导致了更大的混乱,这世上很多把戏和把戏也是依托这个道理来欺哄人的感官的,而更高超的忽悠则是各种媒体的观点轰炸,将两个不相干的观点绑架在一起让你错以为社会要生长就必须如此,这就是认假为真。佛门所谓的捐躯舍去的也是这个认识交叉构成的假身,但是神棍们忽悠长了就真的信赖有个东西在循环,而肉身只不过是衣服罢了,这是师父忽悠门徒用的,目标是为了让你认清所固执的幻身为假,如果真的感觉身材不首要,我还会转世重生那就是心外求法的外道了。由此而来存亡之间,人类会有必然的机遇心识到灭亡的必定到临而放下统统不需求的情感观点,此时就是舍去假身的机遇,这就是入道的根底。但是这类事情只是此中的一个步调,无数门派有无数法门实现废除我执的体例,不必一遍遍的反复灭亡游戏。大罗金仙可不会无聊到弄这么不成体系的培养机制。

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