别的不说，就那根冰棍刚才所用的太虚剑意和万剑归宗，就够他眼馋的。
忘情非绝情，绝性非绝人道，恰好相反，有情而忘情，至性而能绝。
“啊啊啊！受气包！你等着，小爷不会放过你的！”
躲不开，挡不住。
在七个气旋生起之际，花恺就已满身真气呆滞，运转艰巨，七剑构成之时，手脚都像是被冻僵，笨拙难动，待到巨剑呈现，他就已经被一股气机锁定，避无可避，如影随形，如芒在背。
若非有经历模版的存在，让他练武也有种当年玩游戏刷怪进级的感受，他怕是早要无聊死了。
随即展开眼睛，长呼了一口气：“呼，终究将这妖孽轰下山了，总算是动机通达了。”
这是至情至性之道。
固然临时不消考虑这些，但终究能够下山倒是让他很欢畅。
而《坐忘经》的宗诣，恰是忘物忘己、忘情有为、大爱至公。
此中一个道髻高高挽，一丝不苟，脸孔漂亮暖和，却自有一股渊亭岳峙的沉凝气度的青年羽士，闭上了眼睛默念着道祖尊号：“道祖在上，小道此举实是不该，恕罪恕罪。”
剑气咝咝吼怒，以迅雷之势电射仍然身在空中的他，七柄气剑每进一寸，剑光越盛，剑啸越厉，每进一寸，一剑融入一剑，短短一瞬之间，七剑化一，袭向花恺的，已经变成了一柄数丈是非的巨形气剑，闪动着炽红色精芒，模糊泛着通透蓝光，威势凛冽如天威。
现在轮到了花恺，纯阳功修至二重，根底已固，已经到了筹办挑选的时候，不过，这个挑选也不是那么轻易做的，以是才要让他下山接受磨砺，以参悟今后路途。
六合化生万物，却不觉得仁，不觉得恩，不管人畜草木，在六合眼中都是一视同仁，任其天然。
当初他刚上华山时，老吕也方才回返，只教了他半个月，又找借口说甚么忽有所感，就下山“云游寻道”去了，一年中回不过两次，至今未归。
忘情有为，大爱至公，这才是真正的六合之道。
而能有这等深厚得吓的功力，和精微到顶点的掌控力，气剑临身，只禁而不伤，也只要他阿谁修练了《坐忘经》与《气典》的便宜二师兄――李忘生。
虽非绝情绝性，倒是非得清心寡欲不成。
这老头底子是个完整坐不住的人，常日里就喜好到处瞎逛，美其名曰“云游天下”。
剑气二典虽各有精美，却也一样脱不出这二者樊篱。
剑尖闪着锋锐的寒芒，全数指向花恺。
这是两部记录了吕洞宾最为高深奇妙、又截然分歧的两大绝学。
静极思动，上山一年，固然只是窝在山上哪也没去，人也只见了三个，但那种初涉江湖的镇静感是一点很多，到了现在，这类镇静也所剩未几，想进入社区空间，又怕本身的俄然消逝惹出费事，只能埋头修练。
所谓“天施地化，不以仁恩，任天然也。”、“六合生万物，人最为贵。六合视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”
“七星拱瑞。”
并且他外挂在身，想来不是甚么难事。
而究竟倒是，“天生万物以养人，人无一物以报天”。
进犯他的人他不消想都晓得是谁，这是吕洞宾的北冥剑气，天下间除了他本人，便只要一人能使。
至情者，莫过于天道。
而《坐忘经》，倒是花恺对老吕同道的另一半压箱底工夫不大感兴趣的另一个原
他摔落的身影很快就没入云海，向着底下的深渊掉落，可气的是他连病笃挣扎都做不到，因为他连手脚都被封禁，只能凄厉地大喊。
白练一闪，花恺将手中剑重归腰间，飞身一纵，筹算归去清算一番，立马下山。