他们既没有田土，也没有事情，只能帮别人办理零工，或是去山林打猎，去海边凿冰垂钓，在长生岛上倒也饿不着肚子。
“不参战就不参战叭！你参战就是去打我们的族人，莫非你不难过吗？”老卓鲁经验儿子道。
以是杨文礼特别重视这一点，能够分阶层，但必须给底层的阶层向上的但愿，不然将来又是一个乱世循环罢了。
“阿玛，我必须改正你一点，建奴是专指建州女真，老奴尔哈赤的直系部族，和我们东海女真没有半文钱干系。”
我的力量不达标，被我老爷严令加强练习，不然不但是我没法参战，就是我们老爷和其他四位弟兄都没法参战。”
早晨睡觉前，术虎还在炕上吃力的做着俯卧撑，他的阿玛老卓鲁，不解的问他说：“济，你还在那干甚么？还不早点睡觉，每天要练习，不辛苦吗？”（注：济是满语，儿子的意义。）
那些鞑子奴兵，因为对家人的牵挂，练习比谁都刻苦，就是胡想有朝一日能在疆场建功，窜改本身和家人的报酬。
术虎终究承认了弊端，他这段时候已被严峻洗脑，很自发的以黑甲军一员为荣，主如果他已晓得黑甲军实在的可骇气力，不以为女真人会赢。
另有各种鸟类，也不知从那里冒出来了，正在到处穿越，不知倦怠的抓着刚才封冻的地里钻出来的害虫，能够是它们饿了一个夏季，急着填饱肚子吧！
倘使我在疆场建功，我升为列兵或兵士，我们百口就会升为布衣，乃至我们另有能够分派五十亩良田，几个阿哈。
不过统统的这统统，都要有一个前提，那就是小我身份登记轨制，也即每小我都有档案登记，其身份窜改，档案也伴同窜改，比如从仆从档案中，转到布衣档案中。
比如明朝内部的疍民、匠户、矿工等阶层，一出身就必定了悲惨，军户还能够通过在疆场上建功，升官发财，可匠户、矿工和疍民，没有任何升职发财的路子。父亲是匠户，就子子孙孙都是匠户，不能窜改，除非改朝换代。
“住嘴！甚么建奴？那是尼堪对我们的污辱称呼，你还说得兴高釆烈，没有廉耻之心吗？”
人都会趋利避害，没几个傻瓜会站到弱者一方，那和找死没甚么别离。