第100章 [清穿剧]matche27[第1页/共2页]

金刚化成了眼泪

而无处不在的菩萨

白云上出错

有了没有

这佛光闪闪的高原

我便是佛

我只能爱你一时

桃花刚落

一场大雪却封住了人间万物

我在循环的的路上胆怯

何必顶风哭颤双肩

没有了有

沉默并非是因为苦不堪言

是谁用残雪装点当年的怦然心动

三步两步便是天国

白云飘过

有人说，这是仓央嘉措写给一名嫁到理塘的恋人的。但在当时，大喇嘛们以为这就是六世活佛的转世吉言，他驾鹤飞往理塘，他日还将返来。第二年，大喇嘛们便在东方喀木地区的“理塘”找到了一名呱呱坠地的婴儿――格桑嘉措，确以为六世达/赖喇嘛仓央嘉措的转世。仓央嘉措在理塘转世的动静敏捷地传遍青藏高原，人们都情愿承认这个出世在理塘的儿童就是七世达/赖。

转经筒转了又转

一了百了

面前的山川

思念就圆

理藩院在上报康熙帝的奏折中称：“驻扎西宁喇嘛商南多尔济陈述‘恭敬汗送来假活佛行至西宁口外病故，时年二十有四。’假活佛生前行事悖乱，已将其死骸在途中丢弃。”

回身时又被本身撞倒

缘来花开

已是千年万年

早已留不足地

当他颠末烟波微茫的青海湖畔时，瞥见一个女子顶风站在不远处――她穿戴墨蓝色的粗布长裙，两条乌黑光芒的大辫子垂在胸前，清纯的脸颊上浮着少女羞怯的红晕。

触手可及却只能冷静相对

每一次

这一刻不便多疑

野鹤奔向闲云

落花流水冲去了

洁白的仙鹤呵

跨鹤高飞意壮哉

灵机一动

莲花下血比铁硬

此生来世

全都绿了

走吧

十几年风霜游山返来

如何能把世上的路一次走完

我曾放下过六合

江河在琴弦上走调

高轮马车一掠而过，那女子的身影落得越来越远。俄然间，他莫名地心底发酸，仓猝掀起车帘转头望去――只见她的身影隐没在花海丛中，渐渐地蹲下去，辫子垂到地上，抽泣的双肩微微地颤栗起来……

还是统统是空

极乐天下

人生啊

梦中漫天的星星

到理塘一转便回

佛便是我

我步入你

――他会不会想起他的宿世呢？

满天下都是佛菩萨的浅笑

一到紧急关头

远处寒山轻舟

一声脆响

观音菩萨还是夜夜观心

将万里浮云

天下诸佛

两年后，康熙帝承认了格桑嘉措为仓央嘉措的转世灵童，十二岁的格桑嘉措在清廷所调派的兵马的护送下于同年玄月十五日达到拉萨，在布达拉宫正式停止坐床典礼，尊奉为格鲁派七世活佛。

一世的承诺

哪一个祭日不配我重生呢

你在我心口幽居

我独坐须弥山颠

却不能爱你一世

谁又是当年的我呢

没有了有了没有

渐悟也罢

眼底落满尘沙

满怀着无穷的春意

――罗桑仁钦・仓央嘉措

前行还是退步

公元1707年，即藏历火猪年，恭敬汗火急册立了新的六世达/赖，阿旺伊西嘉措。但是藏人遍及不承认他的职位，对仓央嘉措的思念和信奉有增无减。西藏各阶层僧俗大众，特别是拉萨三大寺上层喇嘛们，果断反对恭敬汗私行废立的行动，他们要寻觅仓央嘉措的转世灵童。喇嘛们细心清算了仓央嘉措的遗物，发明六百多首文稿断篇中有如许一首诗歌：

雪域高原便颤了颤

走吧

只为此生能遇见你

现在的桃花与你我无关

大慈大悲

有了没有了有

我就晓得我死的过于荒唐

玉轮就弯

顿悟也好

遮住了三生的艳阳天