魏晋以降坊市轨制进一步稳固生长，北魏期间，洛阳就已构成了棋盘式的格式，“庙社宫室府曹以外，方三百步为一里……”
市、坊严格分开并将住民区用围墙圈起来，实施坊里邻保制、定时启闭坊门制、宵禁制等无益于加强对都会住民的办理和节制的配套办法。
“送给你，这个簪子是我送给你的礼品，你必然要好好地保存。”许万念高兴的说道。他现在并没有说出这个宝贝的奥妙，因为摊主还在这里如果说出来，打死他他也不会卖出去了。
至于为甚么在这里有着宝贝的存在，许万念倒是弄不清楚，也没有阿谁心机了。修仙界古怪的事情非常之多，光怪陆离，窜改万千。
《资治通鉴》记录了一些产生在坊门的刺杀事件，比方“六月癸卯，天未明，元衡入朝，出所居靖安坊东门。有贼自暗中凸起射之，从者皆散去，贼执元衡马行十馀步而杀之，取其颅骨而去。”当时，一些江湖人士或恶少逞能惹事也多在坊外产生，而坊内很少见，申明恰是这类比较严格的办理形式有效地将各种住民辨别隔，并将外来扰乱隔断开来，无益于都会的治安与稳定。同时如许也有助于都会美妙和都会道孔的保护。唐朝前期，当局严禁随便冲破坊墙侵街造屋，坊墙因之得以耐久保持平直。大量唐朝都会(比方长安、洛阳等)，团体布局很长时候未产生大的变动，充分辩明唐朝都会坊的设置大抵合适都会修建的规律。
唐朝坊市轨制具有办理和办事的两重服从，“在邑居者为坊，在郊野者为村”。坊市制中的“坊”是将都会中各种。将都会住民分区居住并保持相对独立性的一种封闭式办理形式。作为历代坊市轨制生长的颠峰，唐朝将都会住民按坊并停止办理，构成了同一的都会格式。