自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
妙法莲华经序品第一
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
来。
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道