首页 > 万妖朝佛 > 再成囚徒(51)

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统统法如幻阔别于心识智不得有无而兴大悲心

云何男女林金刚坚毅山云何如梦幻野鹿渴爱譬

天师住久如正法几时住悉檀及与见各复有几种

如来云何于统统时刹现各种名色类最胜子环绕

迦叶拘留孙拘那含是我何故说断常及与我无我

自性想所想及与现二见乘及诸种性金银摩尼等

象马诸禽兽云何而捕取譬因成悉檀及与作所作

医方工巧论伎术诸明处诸山须弥地巨海日月量

破三有者谁那边为何身云何无众生而说有吾我

大乘诸度门诸佛心第一善哉善哉问大慧善聆听

钵他几[麥广]麦阿罗[麥广]麦几独笼那佉梨勒叉及举利

云何医方论是复何人缘何故大牟尼唱说如是言

汝等诸佛子今皆恣所问我当为汝说自发之境地

往生何所至云何最胜子何因得神通及安闲三昧

乃至频婆罗是各有几数为有几阿[少/免]名舍梨沙婆

此等积聚相几波罗弥楼是等所应请何必问余事

何因男女林诃梨阿摩勒鸡罗及铁围金刚等诸山

人间解之士闻彼所说偈察看统统众告诸佛子言

星宿及日月外道天修罗摆脱安闲通力禅三摩提

云何施设量唯愿最胜说云何空风如此何念聪明

是名为不取当代后代净

何故名佛子摆脱至何所谁缚谁摆脱多么禅境地

云何日月形须弥及莲华师子胜相刹侧住覆天下

或离日月光如是等无量云何为化佛云何报生佛

云何名为王转轮及小王云何保护国诸天有几种

云何三昧心最胜为我说云何名为藏云何意及识

如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。各种宝华觉得寂静。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼各种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧安闲之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。统统诸佛手灌其顶。自心现境地。善解其义。各种众生。各种心色。无量度门。随类普现。于五法、自性、识、二种无我究竟通达。尔时大慧菩萨与摩地菩萨。俱游统统诸佛刹土。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬以偈赞佛。

照实有几种几波罗密心何因度诸地谁至无所受

禅师以何法建立多么人众生生诸趣何相何像类

一阐提大种荒乱及一佛智尔焰得向众生有无有

云何禅境地窜改及外道云何无因作云何有因作

丛林利诱通心量不现有诸地不相至百变百无受

何故刹土化相及诸外道云何无受次何故名无受

弟子有几种云何阿阇黎佛复有几种复有几种生

谁生诸宝性摩尼真珠等谁生诸说话众生各种性

云何为断见及常见不生云何佛外道其相不相违

阔别于断常人间恒如梦智不得有无而兴大悲心

灭及快意足觉支及道品诸禅定无量诸阴身来往

云何山天仙揵闼婆寂静摆脱至何所谁缚谁摆脱

如有若无有是二悉俱离牟尼沉寂观是则阔别生

正受灭尽定三昧起心说情意及与识无我法有五

云何俱异说云何为增加云何无色定及与灭正受

人间离生灭如同虚空华智不得有无而兴大悲心

云何为林树云何为蔓草云何象马鹿云何而捕取

趣至无自性佛诸波罗蜜佛子与声闻缘觉诸外道

无量宝寂静仙闼婆充满无上人间解闻彼所说偈

护财安闲王转轮圣帝王云何王保护云何为摆脱

统统无涅槃无有涅槃佛无有佛涅槃阔别觉所觉

云何甘蔗种无上尊愿说云何长苦仙彼云何传授

云何现别离云何生诸地破三有者谁那边身云何

何故色究竟离欲得菩提善逝般涅槃谁当持正法

云何当来世各种诸异部云何空何因云何顷刻坏

何不统统时演说实在义而复为众生别离说心量

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