阳间是人过分的处所，没那么苦，不需求买屋子，找事情，就好象一场戏演完了，到背景歇息了，阳间的统统的统统都不能本身产生，那不需求你盖甚么楼，找甚么事情，阿谁空间有掌管这个空间的神存在，他晓得上天给他制定了这一年到这个空间来多少人，他天然的就产生需求的物质，阳间有普通的保存的欲望，但没有繁衍行动，是不答应的，孤魂野鬼也会被收留的，食品也有，东西方食品都分歧，也有非常豪华的旅店，专门供福分非常大的凡人死了今后在阿谁处所住，阳间不消劳动，在阿谁社会，几近没有权力图斗，进到阿谁处所的人在阳间时候因为三魂七魄的消逝人已经冷酷了，但是他们晓得本身已经来到别的一个天下，阿谁处所固然是有物质的，有社会的贫富差异，但是阿谁处所人与人之间的干系不是很严峻，给百姓的供应都是配给好的，在阿谁处所只要你前一世的福分比较大或你这一世积的
上面笔墨按照谢安朔先生口述灌音，由苏卿皓先生清算
这个天下在更大宇宙范围来看，只是一粒小小的灰尘。但是这个天下，也是由宇宙的微观物质组合构成的大要天下物质，从微观物质构成的天下，到大要星体、宇宙、天下，中间由分歧层次的宇宙粒子物质构成了分歧的时空，团体的范围就是三界。我们所存在的这个地球，就在三界的最中间，物质的最大要。物质的微观中表现出来了分歧的时空，就是宗教中所说的六道众生，大家间是生命通往六道的中转站，何去何从，全看众生本身的挑选。为甚么在人类汗青上反复呈现神佛来世度化世人？就是要在最丢失的空间，给宇宙中丢失的生命一次挑选本身将来的机遇。在三界以外看六道循环非常的清楚，因为在法界就完整没有任何三界中的物质身分了，完整无漏才气看清楚三界众生的本相，天国与天国的场景、人体的布局。明天，我首要给大师讲讲阳间与天国，奉告大师人们所说的幽灵到底是如何回事。阳间循环凄美爱情故事
实在这个天下上是存在实在的阳间天国与天界的。
生命在阳间转生过程是要列队的，就好象下岗的工人在民政局要列队领布施一样。那些保护治安的职员穿的打扮也和人类空间是一样的，戴大盖帽，和差人很象。那边的生命穿得比较整齐，没有衣衫褴褛的穿戴。但是也有穿得非常好的，这个可不是烧纸给他的，是因为他的福德很大。福德大不信赖佛法，还是是幽灵。阳间也有近似邮局的机构，很大。阳间也是分地区的，成都、重庆等等是分开的。专门掌管阳间的机构是城隍庙，人在阳间烧的东西，这边烧了那边就传输畴昔了，是有姓名地点的，在城隍庙阿谁处所是有个邮局，有许很多多的事情职员，分门别类在查。每次到了腐败等节日，那边乌泱泱的排着长队，就像困难期间领米一样，近似超市付款的柜台那种。
大师晓得人的愿力吧，人灭亡的时候有个欲望，这个欲望就是人的赋性被丢失了以后，三魂七魄在起感化。人的赋性憬悟是没有欲望的，人的赋性成佛了，三魂七魄就会成为护法，都是无形象的，这些生命因为人的主元神修成佛了，他们就永久在佛国天下里有位置。但如果你是人类，主元神在临死的时候是睡着的，就会由三魂七魄在大家间产生的看法和业债在决计着你生命将来的方向。三魂七魄的表示主如果情的弃取――比如说喜好吃，喜好性。爱，喜好家人，喜好刺激等等……这都是三魂七魄中分歧灵魂把握的范围。而人在死的一刹时，人的主元神真正的生命，凡人，就被带走了，就被带到阳间去了。阳间是个社会，就是没太阳。但是他宿世在人间产生的影象、感受，这类感受的背后是灵魂，这类物质凝集得很强大的时候，它会带着宿世的形象，其他的三魂七魄不强大的，会渐渐散去。人的转世和三魂七魄是没有干系的，人一出世，当是婴儿的时候，其主元神、副元神、三魂七魄，都是具有的。人身后，一旦三魂七魄散失掉，人的情感就散失掉了，他的感受就冷酷了。不是他没影象了，他看着宿世的亲人熟谙，但是冷酷了，因为那一魄已经走了。