四周几个县的匪贼在此聚义，他们占山为王，打家劫舍，对抗强权。因为占有着得天独厚的地理上风，这里便成了草泽豪杰的天国。历代官府也都曾集结兵马进山剿匪，但多数环境下不是被整得灰头土脸，就是大败而归。
村前有一条大河蜿蜒流淌，河水四时长流，碧波泛动，两岸水草丰美。河东岸，良田沃野，村舍井然。从山西洪洞大槐树下迁来的第一代先民在此扎根落户那一天起，这赖以保存的水源便有了一个风雅的名字“临仙河”。
墓仆人就比如那压在五行山下的孙猴子，上天无路，上天无门，只怕是永久不得翻身了。即便是个风水学的门外汉也晓得，不要把先人的骸骨埋在寺庙四周，逝去的亲人的阴魂跟神灵争香火，乃以卵击石之举，只会给子孙后代招来霉运。
久而久之，凤凰地成了令人闻之色变的可骇去处。我小时候常和火伴们去佛爷岭的红叶林中掏鸟窝，远远地看到长满野草的凤凰地里有几座空坟，煞是萧瑟可怖！传闻长虫（北方人管蛇叫长虫）最喜好呆在接收了尸气的空坟里。乃至有人干脆将凤凰地与传说中生者勿近的养尸地划一而论。
我姓童名狡，字狡童。请诸君切勿望文生义，实在我打小就是一个尊敬师长、酷爱劳动、勤奋好学的庄户孩子。
我那仁慈慈爱的奶奶曾经这般给我描述那蛇精：它头大如瓮，水桶腰，身长百丈（或许更长），吐出的信子宽如炕席。它每隔三百年会下山喝一次水，它从林子里出来的时候，电闪雷鸣，飞沙走石，遮天蔽日……它把脑袋贴光临仙河的河面上，尾巴却还留在红叶林中。它张嘴一吸，半条河就没了。当然拿如许的故事来恐吓一下那些心智尚未发育健全且又调皮恶劣的小孩子是能起到立竿见影的结果，不过对于咱如许受过九年任务教诲的果断的唯物主义者来讲恐怕是要对牛操琴了。
凡人天然看不出这此中的门道，可地师内心清楚，石头根部连接着地表深处的龙脉。他拿出随身照顾的锤子和凿子，解下棉布腰带包裹住锤头，然后在“凤凰”的脖子上凿出了一个三指来粗的洞。
谁加的？我加的！何为破光？就是把占据区内汗青上的文昌武盛之地，包含中国的正规军、杂牌军、游击队（国军和八路都有游击队）、武工队、除奸队，乃至是民团、红枪会、匪贼、游侠等各种抗日武装常常活动的地区内的统统好风水十足想方设法给你破掉。甚么叫全面侵华，呜呼哀哉！
神鸟的嗉囊被掏空，数年今后，龙气（龙脉之灵气，即龙穴之气）泄漏殆尽，凤凰地的好风水天然也就不复存在了。
我在一个山净水秀、民风浑厚的小山村――童家村里长大。
小鬼子先是从本土网罗懂风水、军国主义思惟狂热的衣冠禽兽构成“风水挺进队”。这帮牲口有构造有打算的对中国实施文明侵犯，他们肆意盗掘古墓，猖獗劫夺、盗窃贵重文物，好事做绝，十恶不赦。厥后战事吃紧，本国的风水先生不敷用了，小鬼子就威胁利诱中国地师充当犬牙。
特别是民国初年，军阀混战，匪患猖獗，各种权势盘根错节。再加上比年闹灾荒，本地百姓苦不堪言，几近每个村庄都建立了自救自保性子的官方道会门构造“红枪会”。村中青丁壮忙时筹划稼穑，闲时舞枪弄棒，在乱世当中靠着代代相传的血性和剽悍民风艰巨保存。
北玄武即背景，南朱雀指的是穴场(明堂)火线砂(阴阳宅四周的山丘、房屋、门路等景观)水组合的形状，于山则要端方秀拔而又活泼明朗，于水则要盘曲回旋，清澈甘醇，因地之活力乘风则散，界水则止，故而气的踪迹便是水的行迹。