一样的极品法器弄二件，这莫非是灵石多的弊端，高登表示不解。
“他的修为低于我，就算是镇魂咒我也能强行压抑延后一刻钟。充足杀死他了。”鬼将说到这里俄然冲高登说道，“我当初就是听圣僧的《地藏王菩萨本愿经》才从只知殛毙的恶鬼中觉醒灵智，现在我要走了，只想让你念念这本经籍送我一程。”
全部杀生谷地高登见的鬼物多了，也只要鬼将是开启了灵智的，双头僵尸都不算。
因为之前战况狠恶，四周的统统阴魂鬼物早就逃之夭夭了。现在空旷的园地上只要高登一人，鬼将鬼修士都已死去，中间另有一个奄奄待毙的双头僵尸。
高登现在才偶然候翻开那鬼修士的储物袋。
《冥王战魂术》倒是一门合用法诀，这是通过一种降伏鬼物的法门延长而来的，在弹压鬼物之时，用一种法门能够将两边神识拉到同一处神识空间相斗，胜利者不但能够就此降伏鬼物，更可获得失利者非常之一的神识。是一门极其霸道的增加神识的法门。
啊，高登大惊，当日吸入这类种幻象以后此书除了由旧变新以外再无别的异状，没有相到现在它又显异象。
《鬼王循环诀》竟然是专门供鬼物修炼的法门，这真是让高登大开眼界，可惜前提前提是此鬼物必须具有灵智。
高登一看这倒真是个极其合用的法门，面前二面鬼王幡，再算上自已手里的一面，已经有三面鬼王幡了，正能够构成玉简里说的三才鬼王阵。
固然说也有些修为低但因为功法特别或者天生神识强大的启事导致修为低神识强的环境呈现，但那都是惯例。
从大小来看，这和圣僧的那枚舍利子相称，但是从没传闻过幽灵死时也会固结舍利子啊，并且这颗竟然是有色彩的并且变幻莫测。
高登给这块和自已融为一体的蓝宝石起了个名字。
高登看到白光射入经籍以后再无别的异状，再昂首看向鬼将时，他的身影变得更加虚幻，而此时半空中的噬灵魂火俄然带着幻象往回一卷，将鬼将残躯全部包住，半晌间火势大炽，佛门幻象、噬灵魂火、鬼将残躯三者全都付之一炬，刹时化做燃烧一空。
半晌工夫，这块宝石竟然象水滴融入沙土普通的融入了高登手掌踪迹不见了。
鬼将此时已只剩下上半身躯，并且看噬灵魂火的燃烧速率，他必定是听不完完整经文的，以是高登不顾统统，嘴里更加快速诵经。
持续翻看，另有两面鬼王幡，神识一扫发明竟然都是极品法器。
啊！这是甚么？高登看动手中那似真似幻的湛蓝宝石，一时有些发楞。
只是有一个要求，所降伏鬼物的修为必必要超越自已，同阶的都不可。
他一运神念催动，手掌上公然又呈现了那枚湛蓝宝石。
最后的《十八幡阵初解》说的是用鬼王幡布阵的事情，本来鬼王幡因为主如果寄养鬼物，批示鬼物所用，和普通的法器分歧，对灵力和神识的要求不高。
当然能差遣的鬼物也是倍增。
这是？
而大部分鬼修的气力又与所差遣鬼物的数量息息相干，以是就有鬼修士另辟门路，通过用鬼王幡布阵，凭阵法之力达到只需一份神识，就能差遣数面鬼王幡的结果。
异象顿生，点点余烬仿佛点点荧火虫似的，往高登手上飞去。转眼间已全数堆积成龙眼大的一团，化做一颗湛蓝色的宝石。
嗯，大小和舍利子相称，并且一样是死去之时固结而成的，就叫你阴舍利吧。
并且战魂术也要视对方神识抵挡力的大小来决定利用间隔，必然要完整融会上一次获得的神识以后才气开端下一次战魂术，不然的话，浩繁神识中的意志抵触，极易导致修炼之人神经庞杂，精力分裂，严峻者乃至导致神识崩溃，今后成为一具行尸走肉。