王启泰顿了下说，
我的诸天雷法总纲变现的各种兵器和物品实在也附上了我的动机。畴昔我固然不明白如何分离动机，但因为神魂烙印的符文，不假思考地主动完成了分离和附念的各个步调，不过这仅限于我的诸天雷法总纲。
当天山谷中的人都看到了我手刃了“妖人”，中原人丁中的我成为了为王启年报仇的大豪杰，在武技和胆魄各方面都担当了他的关门弟子；而土著中则半公开地传播一个传言，说我才是天神派下来的真正使者，奉天神之命剪除了窃据使者之位的妖物。
慕容芷说。
坠星山的洞天之前没有人住，坠星山谷一役后，数万中原人和土著人搬家到我们的洞府来开垦。
慕容芷作为列席的替补长老笑着承诺王启泰的要求。
这类环境下，动机是不需求和肉成分离的。
第84章 分裂（一）
第二，内功阶段以下的阴神一旦离体，很难回到自我的肉身。不能回到肉身的脆弱阴神，过五六个时候也免不了消泯的了局。
从南坡涌入的第二波舜水镇军队轻松地完成了对他们压抑，军队大部分的精力倒费在打扫清理坠星山谷的残局上――把五百年的血腥肮脏弄洁净可不轻易。
对此我心境庞大：天然百姓在坠星洞天安居乐业对他们是不错，我也承诺过王启泰要“造福”；但是我总感觉本身的地盘被外来的人侵入了，这本来是我和慕容芷两人的私密天下。
在内功阶段以下不成能自如出入本身的阴神，只要到了引气入体的筑基以后才气比较安然地修炼相干的法门。
――恩，按世俗中原的编年，过了正旦，就是正德五十一年了。
大量的灵田需求人耕作，宝矿也需求人开采，凭我和慕容芷两小我不成能运营那么多的处所。
要分离本身的动机，先要自如地出入本身的阴神。
筑基基层的慕容芷就是挑选一间极其僻静和阴暗的虚室修炼出入阴神。我在她的虚室前立了一块牌子：“入此者一概杀无赦”，特别警告脑筋常常脱线的逢蒙，而绯红衣则守在四周护法。
昂山素星代表残存的土著酋长接管了王启泰的统合发起，在腊月舜水镇和土著三部归并成为白云属国。由各方推举五个执事的长老共同办理军民，用中原之礼，服中原之服，循华农历法，遥尊中原中原的天子为君。
金丹武者熬炼自我的肉身，利用肉身和蔼作为和外物斗争的神通；而修真者熬炼动机和肉身两方面，利用动机统御的各种神通、符咒、宝贝和飞剑等神通和外物斗争。
肉身和动机是性命的两个方面，都是一气所化。倒不能说金丹武者只偏至在自我肉身双方面的修炼，因为动机本就投止在肉身内，凡是肉身的熬炼，总能直接地熬炼动机――只是，他们没有把握，或者不必去学习把动机独立出肉身利用的体例。
――当然中原人和土著人的说法现在已颠末时。土著的诸部落被打散到中原人中，变成和我们一样的编户齐民，恐怕几十年以后就要被融入中原了。
昂山素星成为五个执事长老中独一的土著，五位执事长老的次席，也就是权谋上所谓的安排。另四人按序为王启泰（第一名）、学仁（第三位）、我（第四位）和蒋义山（第五位）（王启泰的第二个弟子，元限和言知礼的师兄，第二波压抑土著的南坡军队由他统帅）――王祥符为太上长老，超然于我们五人之上。
“好啊，如果属国人搬到洞天里来，也能给这个小千天下增加人气。不是说在有灵气的处所居住的时候长了，生养的下一代人也有不小出仙苗的概率吗？王长老，数万人还是太少了，这么大的天下，我看全数搬出去才好！”