王阳明曾经对弟子暴露心声说：“我在来南京之前，另有一些当老好人的设法。但是现在，我切当地明白了知己的是非，尽管行动，再不消有甚么埋没。现在我才真正有了敢作敢为的胸怀。即便天下人都说我言行不符，那也毫无干系了。”
所谓“慎独”，是指人们在单独活动无人监督的环境下，凭着高度自发，遵循必然的品德标准行动，不做任何有违品德信心、做人原则之事。自古以来，慎独都被视为人们停止小我品德涵养的首要体例，也是评定一小我品德水准的关头性环节。
王阳明的一个朋友曾经对他感慨道：“内心萌发私意的时候，我的内心明显很清楚，只是不能够顿时把它剔撤除。”
两比拟较，不难发明：那些摘梨的行人就像《大学》中所说的“小人”一样，在无人监督的时候，甚么好事都敢做，并不觉得然。而许衡却能秉承“慎独”的精力，不去做那些违背内心知己的事情，是以他担得起“君子”这个称呼。
扶植迪斯尼乐土时，迪斯尼先生为园中门路的设想大伤脑筋，统统征集来的设想计划都不尽如人意。迪斯尼先生无计可施，一气之下，他命人把空位都植上草坪后就开端停业了。几个礼拜过后，迪斯尼先生出国考查返来，看到园中几条蜿蜒盘曲的小径和统统游乐景点有机地连络在一起时，不觉大喜过望。他忙喊来卖力此项事情的杰克，扣问这个设想计划是出自哪位修建大师的手笔。杰克听后哈哈笑道：“哪来的大师呀，这些小径都是被游人踩出来的！”
弟子陆澄曾就陆九渊在情面事情高低工夫的学说就教于王阳明。
人生无常，很多事情都不是我们能预感的，我们所能做的只是掌控当下，珍惜具有。该做甚么就做甚么，饿了用饭，渴了饮茶，不为明天的事犯愁和追悔。遵循王阳明说的“当下即去消磨，便是立命工夫”，做好当下力所能及的事情，制止下一刻还要为上一刻的不对烦恼，令人生一向处在为畴昔烦恼的痛苦当中。
如何掌控当下呢？答案很简朴，就是认当真真地做好糊口中的每一件事情，该用饭的时候用饭，该睡觉的时候睡觉，该上学的时候上学，该玩耍的时候玩耍，该上班的时候上班，不决计去追随平常琐事背后的本源。若能做到这些，你天然能阔别烦恼，为糊口增加欢乐。总之，正在做的事情，正在和你一起做事情的人，都是眼下最首要的。
有人问王阳明：“《论语》中记录叔孙武叔诽谤孔子，为甚么贤人孔子也制止不了被人诽谤呢？”
生命是一种缘，是一种必定与偶尔互为表里的机遇。很多事情没法为人事所掌控，正所谓谋事在人，成事在天，运气的机遇，充满着无穷的奇妙。面对糊口的窘境和内心的烦恼，我们若能顺其天然，不去强求不属于本身的东西，静下心来，人间的统统烦恼与忧愁也将烟消云散。
《中庸